碑帖簡介
《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》，桓帝永興元年（15）刻，現存山東曲阜孔廟。碑高3.6米，廣1.29米。隸書18行，行40字，無額。後有宋人張雅圭題字二行。
碑刻內容為魯相乙瑛代孔子後人上書漢廷，請設立一名掌握孔廟禮器的低級官吏，其級別為“百日卒史”，並提出此官任職條件。
碑帖欣賞
《分隸偶存》稱“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬，近人鄭簠每喜臨之。”碑文為秦牘式，點劃秀潤而不失端勁，結體扁方整肅，規矩森嚴，氣度高古典重，字亦剛健有風韻，整體風格密麗典雅，為漢碑之名品。儘管從藝術創作的要求看，《乙瑛碑》這樣的作品顯得過於工整和拘謹，但初學者由此入手，對於掌握隸書的結構、用筆技巧是比較合適和方便的，故人們普遍認為《乙瑛碑》是“漢隸之最可師法者”。
吳讓之臨《乙瑛碑》欣賞
吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之。江蘇儀徵（今揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。
《乙瑛碑》臨寫要點
《乙瑛碑》持獨有的有宗廟之美，它與其它碑相比，又有不可替代之奇。它既不想《石門頌》豪肆，也不像《曹全碑》秀潤。沒有《張遷碑》的方整，也不像《禮器碑》那樣典重。
其用筆沉著厚重，結字端莊雍容，體現了傳統文化追求的一個向度，深具宗廟之美。正如清代方朔《枕經金石跋》裡所言：“（乙瑛）在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。王篛林太史謂雄古，翁覃溪閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。”
《乙瑛碑》是八分隸書完全規範化的極致，具備了漢隸的全副表現手法。其用筆不像《張遷碑》那樣多方筆，也不像《曹全碑》那樣多圓筆，而是多切鋒方筆入紙，頓筆圓轉出鋒，剛柔相濟。平畫表現最為明顯。作為漢隸最重要表現特徵的波碟畫顯明突出。其結字，筆畫排列勻整，近小篆之排疊布白，沒有大的鬆緊變化，字內空間較平均，筆畫向四周均勻排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那樣刻意突出長大的主筆畫。
《乙瑛碑》此碑工整勻適，結構嚴密，用筆極有法度，粗細對比明顯，跟《禮器碑》一樣，非常適合初學者入隸，用《乙瑛碑》入隸，既可以通雄肆，又可以通秀逸。
就《乙瑛碑》的藝術特點來說，它的用筆非常豐厚，藏鋒起筆，鋪毫行筆，提按明顯，回鋒收筆。用筆方圓兼備，波磔分明，骨肉勻適，不板不滯。結構端莊大方，字正凝重，中宮緊收，點畫結構嚴謹，穿插避讓也很得當，字形體態生動，頗多妙趣。長的筆畫一般會呈現弧形，使其表現出飛動遒勁及瀟灑、飄逸的韻味。
章法上的表現來看，字距大於行距，其謀篇布白略呈橫勢。書寫工整秀勁，端莊朴茂，也充分體現了創作者高超的藝術水平，對後世產生了巨大的影響。
臨寫《乙瑛碑》要注意不要過於工整，以免把字寫的拘謹和庸俗，尤其是蠶頭雁尾，如果用筆上稍微油滑，便裝飾性就太強，所以要注意行筆的節奏，加大筆毫與紙的接觸，逆鋒澀進，形成高古渾厚的藝術特徵。所謂的“金石器”就是一個碑的高古風格，而不是用毛筆去模擬它殘碑的侵蝕剝落之痕跡。
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