人是血肉之軀，精力是有限的。即使一個人屬於精力旺盛的天蠍座，鬥志沖天的白羊座，如果不受約束，不加節制，體力也有透支的時候。
明武宗朱厚照，生於弘治四年九月二十四日申時（1491年10月26日下午15時—17時），是個太陽星座為天蠍，上升星座為白羊，精力充沛、做事乖張、無拘無束、我行我素的皇帝。他短暫的一生鬧出不少離經叛道之事，正德十一年（1516年）大年初一，一個舉國歡慶的日子，卻被他搞得相當亂套。
大年初一，現在稱春節，明朝時稱元旦，或正旦，為新年之始，意義重大。《明史·禮志》記載，朱元璋於洪武元年（1368年）“定正旦朝會儀”，規定正旦這天早晨，皇帝要在奉天殿接受朝賀。百餘年來，歷任皇帝皆遵守祖制，屆時群臣跪拜，山呼萬歲，朝服錦衣，歌舞融融，場面非常隆重。
正德十一年（1516年）大年初一，也舉行了正旦朝儀。《明武宗實錄》載，“正德十一年春正月癸未朔，上詣奉先殿、奉慈殿，太皇太后、皇太后宮行禮畢，出御奉天殿，文武群臣及四夷朝使行慶賀禮”，看不出有何不妥之處。
然而，到了初六日，浙江道監察御史程啟充的一道奏疏，讓人瞠目結舌。程啟充是明朝有名的諫臣，敢說實話，敢講真話，且不惜逆犯龍鱗。
程啟充在奏疏中直言，“近者，正旦令節，文武百官、四夷八蠻待漏入賀，迄酉而禮始成，及散朝則夜已久矣”（《明武宗實錄》）。《明史·程啟充傳》也有類似記載，“十一年正旦，群臣待漏入賀，日晡禮始成，及散朝，已昏夜”。
正旦朝儀，是有時間的，辰時。百官早早就到了，但武宗因為前幾日體力透支，睡過了頭，遲遲不露面。天大亮了，武宗還沒露面。到了午時，武宗仍沒露面。到了申時，武宗才露面。等朝賀儀式結束，已經到了酉時（下午17時—19時）。原本是上午就該完成的事情，一直拖到日落，正旦朝儀成了正昏朝儀。
武宗睡得很香，可苦了文武百官。這些官員從卯時（凌晨3時—5時），一直熬到昏夜，站得腰痠腿痛。有金吾衛設護衛官於殿內及丹陛，陳甲士于丹墀至午門外，錦衣衛設將軍于丹陛至奉天門外，另有御史全程監督，百官水米不進，話不敢說，屁不敢放，連內急都得憋著。一天下來，苦不堪言。
朝儀一結束，武宗一退朝，百官就亂了。
《明武宗實錄》記載，“及散朝則夜已久矣。枵腹之眾，奔趨赴家，前僕後躓，互相蹂踐，有將軍趙朗竟死禁門，其他臣僚以下失簮笏，毀冠裳，至相慰以得生為幸，而午門左右，吏覓其官，子呼其父，僕求其主，喧如市衢，聲徹庭陛，見者失色，聞者寒心”。
《明史·程啟充傳》記載，“及散朝，已昏夜。眾奔趨而出，顛仆相踐踏，將軍趙朗者，死於禁門。”
餓了一天，累了一天，憋了一天，誰人能受得了？因為急著往家趕，相互推搡，以至於發生嚴重的踐踏事故，百官丟盔卸甲，醜態百出，一名叫趙朗的將軍更窩囊，跌倒後竟被如潮的人群活活踩死，大年初一來拜年卻丟了命。
這件事，責任在百官，更在武宗。為此，程啟充懇請武宗，“具奏其狀，請帝昧爽視朝，以圖明作之治”（《明史·程啟充傳》），“伏願昧爽而起，勤於視朝，迸棄宴遊，益崇兢畏，則與古帝王同一道矣”。聞聽此訊，武宗也覺得過意不去，於是“賜文武官假五日”（《明武宗實錄》），讓他們好好休整一下。
然而，武宗喜歡無拘無束慣了，把程啟充的話當成耳旁風，依然夜裡精神，白天萎靡，“邇來月不數朝，朝或入夜，……免朝日多，視朝日少”（《明武宗實錄》）。武宗不視朝，給後來的世宗、神宗帶了一個很壞的頭。（劉秉光）
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