李建中，(945---1013年)，京兆（今陝西西安）人，北宋書法家，字得中，號嚴夫民伯。性怡淡，簡靜，風神雅秀，善書札，草、隸、篆、籀俱妙。一生由於經歷了唐、五代、宋幾個時期，他在書法史上是一個承上啟下的人物。
《土母帖》高31.2釐米，橫44.4釐米，10行，共104字。後有蕭引高、王嚴實、王稱等跋。臺北故宮博物院藏。此帖是傳世的《西臺六帖》之一，用筆沉穩，結構淳厚謹嚴，清麗圓熟，恣態橫生，深得“二王”筆法。
第九名黃庭堅《松風閣》
黃庭堅，字魯直，號山谷道人、涪翁，江西修水人。後世稱他黃山谷。《宋史·文苑傳》稱他：“庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇軾門，天下稱為四學士。”
他的行書作品《松風閣》，起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然後平出，“無平不陂”，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。
第八名米芾《蜀素帖》
米芾（公元1051-1107年），初名黻，字元章，號襄陽漫士，海嶽外史、鹿門居士，曾任書畫學博士、禮部員外郎，人稱“米南宮”。以其才華橫溢，狂放不羈，故人又稱“米顛”。
《蜀素帖》，絹本長卷，有烏絲欄，高19.6釐米，長284.2釐米，計71行，658字，是米芾38歲時（1088年），在蜀素上自作五七言詩八首。現存臺灣故宮博物院。
《蜀素帖》結構奇險率意，變幻靈動，縮放有效，欹正相生，字形秀麗頎長，風姿翩翩，隨意佈勢，不衫不履。用筆縱橫揮灑，洞達跳宕，方圓兼備，剛柔相濟，藏鋒處微露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄，垂露收筆處戛然而止，似快刀斫削，懸針收筆處有正有側，或曲或直；提按分明，牽絲勁挺；亦濃亦纖，無乖無戾，亦中亦側，不燥不潤。章法上，緊湊的點畫與大段的空白強烈對比，粗重的筆畫與輕柔的線條交互出現，流利的筆勢與澀滯的筆觸相生相濟，風檣陣馬的動態與沉穩雍容的靜意完美結合，形成了《蜀素帖》獨具一格的章法。總之，率意的筆法，奇詭的結體，中和的佈局，一洗晉唐以來和平簡遠的書風，創造出激越痛快、神采奕奕的意境。
“蜀素”是四川造的絲綢織物，上織有烏絲欄，製作講究。此卷相傳為邵氏所藏，欲請名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無人敢寫。因為絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。而米南 宮見了卻“當仁不讓”，一揮到底，寫得隨意自如，清勁飛動，真似如魚得水一般。另外，由於絲綢織品不易受墨而出現了較多的枯筆，使通篇墨 色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動人。
第七名歐陽詢《張翰思鱸帖》
此帖也稱《季鷹帖》，是歐陽詢為張翰寫的小傳，屬行楷，無款。紙本，縱25.2釐米，橫33釐米。共十行，每行九至十一字。字體修長嚴謹，筆力剛勁挺撥，風格平正中見險峻之勢，是歐書中的精品。
此帖的風格與歐陽詢的楷書風格基本上是一致的，同是以險取勝。字的重心壓在左側，而以千鈞之勢出一奇筆壓向右側，使每個字的結體形成一種逆反之勢，然後再向右用力使之化險為夷，真可謂“險中求穩，別有樂趣”。清乾隆帝評論道：“妙於取勢，綽有餘妍。”此帖現藏於北京故宮博物院。
第六名柳公權《蒙詔帖》
柳公權（公元778-865年），字誠懸，京兆華原（今陝西耀縣）人，官至太子少師、中書舍人，書法初學王羲之，後學顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤，自成一家，米芾曾評其書：“公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”相傳穆宗皇帝曾問他筆法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”他的行書流傳極少，因此，就越發顯示《蒙詔帖》的彌足珍貴了。
《蒙詔帖》，墨跡紙本，又名《翰林帖》，高26.8釐米，長57.4釐米，大字行書，計7行，27字，書於長慶元年（公元821年），柳公權四十四歲，年富力強，書法創作的顛峰期，所以字如驚鴻擊空，曾刻入《三希堂法帖》，現藏北京故宮博物院。
此帖氣勢磅礴，痛快酣暢，渾莽淋漓，意象恢宏，極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派，其結體不像柳體楷書那樣取縱勢，而是因形而變，依勢而化，或長或短，或大或小；也不取楷書正勢，而是欹側多姿，險絕有致，不拘常規，放浪形骸，極少唐朝森嚴法度的束縛。其用筆也不像柳楷鐵骨錚錚，耿介特立，而是有剛有柔，有骨有肉，或方或圓，或露或藏，粗不臃腫，細不纖軟，線條以中鋒為主，飽滿圓厚，筆墨控制得恰如其分。誠如周必大說：“沉著痛快，而氣象雍容，歐虞褚薛，不足道焉。”其章法大小肥瘦，參差錯落，虛實疏密，相映成趣，前後照應，一氣貫注，擒縱收放，隨勢幻化，“枯潤纖濃，掩映相發，非復世能彷彿。”
第五名楊凝式《韭花帖》
《韭花帖》楊凝式書，行書，墨跡麻紙本，高26釐米，寬28釐米，共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，內容是敘述午睡醒來，腹中甚飢之時，恰逢有人饋贈韭花，非常可口，遂執筆以表示謝意。
董其昌曾說：“少師韭花帖，略帶行體，蕭散有致，比少師他書欹側取態者有殊，然欹側取態，故是少師佳處。”此帖的字體介於行書和楷書之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意。儘管《韭花帖》無論在用筆還是在章法上都與《蘭亭序》迥然有別，但其神韻卻與之有異曲同工之妙。
第四名王珣《伯遠帖》
《伯遠帖》行書紙本，因首行有《伯遠》二字，遂以帖名，此帖為晉代真跡。此帖行書，筆力遒勁，態致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風，與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現藏北京故宮博物院。
王珣（公元349年---公元400年），字元琳，為東晉著名書法家王導之孫，王羲之之侄。董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”
第三名蘇軾《黃州寒食帖》
《黃州寒食詩帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。
第二名顏真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，紙本，縱28．8釐米，橫75．5釐米，共234字（另有塗抹字30餘個），現藏臺北故宮博物院。
唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿為楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明在范陽（今北京南）起兵，著名的安史之亂開始。一時河北諸郡迅速瓦解，惟顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，被推為義軍首領。時顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯繫，聯合反叛。顏杲卿與長史袁履謙設計殺死安祿山黨羽、鎮守土門（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門。一時形勢好轉。顏杲卿派長子顏泉明押送俘虜到長安報捷群請求救兵。不料路經太原時為太原節度使王承業截留。王想冒功，擁兵不救。安祿山聞河北有變，派史思明回兵常山。顏杲卿孤軍奮戰，苦戰三日，糧盡矢絕，城破被俘。顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十餘人。顏杲卿被押解至洛陽，英勇不屈，先被斷一足，凌遲處死。直到乾元元年（公元758年）五月，顏杲卿才被朝廷追贈太子太保，溢“忠節”。
顏真卿時任蒲州太守，聽到這個消息以後，即派杲卿長子顏泉明到常山、洛陽尋找季明、杲卿遺骸。只得到季明頭部和杲卿部分屍骨，為了暫時安葬這些屍骨，顏真卿寫下了這篇祭侄文草稿。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露，這在整個書法史上都是不多見的。可以說，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。
第一名王羲之《蘭亭序》
《蘭亭序》是王羲之47歲時的書作，記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛遊之事。全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被後世學書者尊崇為“天下第一行書”。《蘭亭序》共計327字，逸筆天成，而且變化結構、轉換筆法，匠心獨運而又不毫無安排造作的痕跡。
蘭亭書法，符合傳統書法最基本審美觀，“文而不華、質而不野、不激不厲、溫文爾雅”。“內懨”的筆法偏重骨力，剛柔相濟，點畫凝練簡潔。在書寫技巧上包含了無數變化之道，僅一個“之”字就有十餘種寫法，在傳統的“中和之美”的格式上成為樣板。千餘年來，歷代文人多以《蘭亭序》為標準，筆耕不輟。人們習慣地把書家寫《蘭亭序》的水準作為衡量其傳統功力的尺度。《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經典之作，讀其文、賞其書、品其趣，是一種非凡的藝術享受。
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