《鎮魂》大結局了
作為鎮魂女孩的迅妹
在日常diss編劇後
感到了一陣久違的空虛
在這個
被土創、藥神、世界盃包圍的夏天
最要強的
莫過於居老師和北宇哥哥
兩人在應接不暇的熱點中
憑藉著“社會主義兄弟情”
突破層層枷鎖
讓無數人為之瘋狂
上一個擁有鋪天蓋地表情包的劇還是《還珠格格》
雖然鎮魂女孩們誓言絕不認輸
但再強烈的求生欲
也無法改變
這部網劇
是由耽美小說改編而來的事實
耽美不火
天理不容
“耽美”（BoysLove，簡稱BL）
原是日本崇尚“love&peace”的
唯美主義文學流派
在70年代
經過漫畫界的改造
成為“虛構幻想中的男同性戀”作品的代稱
竹宮惠子的《風與木之詩》被公認為
當代耽美作品的開山之作
近年來
這個在友好鄰邦偏居一隅的亞文化
以作品為骨
網絡為翼
在中國混得風生水起
隱隱有向主流文化靠齊之勢
憑！什！麼！
雖然不能把
耽美和爭取平權中的真·同性戀情
混為一談
但耽美作品
和由此產生的腐文化
是實打實的
在同性戀情這塊土壤生長起來
並加以虛構的作品
今日鎮魂女孩在杭州地鐵站為居老師打call
所以
一個社會
對於同性戀情的包容度
和耽美文化是否能流行
具有很大的關係
從剛剛脫下獸皮的那個年代開始
中國人就不掩飾
對男性之間“友達以上”感情的趣味
龍陽之好、分桃斷袖
“雙飛入紫宮”的慕容衝與苻堅虐心戀情
到明代在明熹宗朱由校帶領下
興盛一時的“翰林風”
可見
雖然比起陸續承認
同性婚姻的歐洲國家
當代中國
的立法進程稍顯緩慢
但在更為漫長的時間裡
比起分分鐘亂石砸死的伊斯蘭文明
和視同性戀為原罪的基督教文化圈
中國人對於同性戀情的寬容
明顯高出許多
除了地利
耽美文化的出身
也使得它成為
中國當代流行文化中的天賦型選手
如果說
同性文化是耽美和腐文化的遠親
那二次元就是耽美
從未失散的親生父親了
最近大火的動漫《魔道祖師》
就是由同名耽美小說改編而來
ACGN這樣的小眾圈子
雖然不具備人數優勢
但圈內人的狂熱程度和傳播欲
都是
“一看人數猛如虎，秀完操作0:5”
的大眾文化圈望塵莫及的
諸如手繪、同人文等等
充滿“二次元愛”的傳播套路
都在潛移默化間
讓更多人吃下耽美這劑安利
耽美手繪作品
當然，上述原因都是表面現象
“腐”火之所以能燎原
還另有原因
從字面上看
耽美，即沉溺於美
這使得耽美和“腐”文化
自然地承接了唯美主義
反對
“藝術是承載道德的實用之物”
這樣的功利主義觀點
換句話說
與道德無關
耽美作品本身的使命
在於為人類提供感觀上的愉悅
“不是生活在模仿藝術，而非藝術在呈現生活”
——耽美先驅/直男公敵/疑似同性戀者王爾德
這與傳播學中
伊萊休·卡茨的“使用與滿足”理論
不謀而合
該理論指出：
大眾傳播的效果和影響
很大程度上由受眾決定
如果不能滿足受眾需要
就不能成功
如果得到滿足
就會產生依賴性
不同於
《極品基老伴》這樣的歐美同性作品
亞洲的耽美
之所以能打破次元壁
正是因為滿足了很多人的內心需求
這裡的需求是多方面的
《極品基老伴》
一部標準的耽美作品
顏要美
朱老師的顏我就不誇了
聲線要美
《魔道祖師》中男主魏無羨的配音
正是配《大魚海棠》赤松子的邊傑
身材要美
《春光乍現》裡梁朝偉和哥哥的胸肌令人著迷
性格要美
《暹羅之戀》中看著安靜而又憂鬱的男孩
總會忍不住憐惜
故事可虐人物可逆
但必須美！
像鄉土文學中
那樣直白的黃暴
賀歲電影中那刻意的大團圓結局
是絕對不可能
出現在刷屏耽美中的
團滅結局是註定的
簡而言之
這是一個大多數女性的感情烏托邦
而此處的感情
並不一定指愛情
刷屏的《鎮魂》就是這樣
沒有孩子婆婆挖牆腳
只有
即使滄海桑田
我仍待你眉眼如初，歲月如故
加上拯救蒼生這樣蘇到骨子裡的設定
使得主角間生出了一種
脫離了“低級趣味”的
凌駕於愛情、親情、友情之上的感情
這明顯比
花前月下你儂我儂的常規操作
多了份時下正興的
高級感
其次
很多耽美作品
直接移植異性戀的模式
不但在很大程度上
降低了新人接受的門檻
也在無形之中
滿足了很多女性受眾的
自我需求
將自己的
心理、審美、理想
以及對愛情的理解
投射到男子戀情之上
其中
最為著名的
就是阿斯加德童養媳
人稱“二公主”的洛基了
這樣看來
耽美
就像一層濾鏡
一層能讓女性
像父權社會男人看女人一樣
去欣賞男人的濾鏡
從某種程度上說
也算是成長中的女性
對男性中心主義的
“反攻倒算”了
正如柏楊說的那樣：
女人跟男人一樣的也是人
也是獨立的人
女人有拒絕大男人沙文主義的權利
有拒絕當男人附件的權利
有拒絕被男人騎到頭上吆五喝六的權利
自然也有為
沈教授
小瀾孩
和麵面
嚶嚶嚶的權利
- END -
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#你有沒有想給哪個編劇寄刀片#
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