以前，在河北電視臺有個人氣極高的節目《超級寶寶秀》，節目中寶寶們的精彩表現，往往讓成年人都驚歎不已。即使是沒有上過《超級寶寶秀》，在還未懂事的時候，很多孩子就已經不明其意地背下來十幾首甚至更多的入門級唐詩，每逢親朋好友做客的時候，“給叔叔阿姨、爺爺奶奶背一首唐詩”不僅是保留的重頭節目，更是孩子獲得讚美，“為爸媽長臉”的好機會。
唐詩情結的產生由來已久。重視唐詩的背誦，不是現代人的偏執，早在明清的古人，就已經把唐詩納入了教育的範疇。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，其文學價值、美學意義甚至教化功能等都不必多說，所以“背唐詩”這件事的問題不在於“唐詩該不該背”，而是在“唐詩該背”的時候選擇什麼樣的方式“教唐詩”、“背唐詩”。
一般的唐詩教材，以銅版紙印製，少了一些唐詩的古韻，且普遍採用印刷字體，不足以完全呈現唐詩書寫的意境，而古代名士的書法作品又很難嫁接到唐詩作品上，沒有美感的呈現和認知，唐詩再好，也會讓人感到枯燥乏味，在這方面，明朝人比現代人做得要好一些，甚至可以說是尤其出色。
明萬曆年間，著名的藏書家、出版商黃鳳池，用“集雅”做書坊齋號，刊刻書籍廣佈天下。集雅齋所刻《唐詩畫譜》，詩選唐人五言、六言、七言各五十首左右，集合了我國傳統文化中的詩、書、畫、刻四絕，四美並具，一經刊刻行世，即廣受歡迎，多次翻刻，被時人譽為“詩詩錦繡，字字珠璣，畫畫神奇”。還遠銷日本，受到日本老百姓的一致點贊。
能夠把一本書做成這樣，黃鳳池著實是花了一番心思的。
他重金邀請一批畫者為書作畫，其中因畫過《丹桂記》《玉簪記》的插圖和《圖繪宗彝》而聞名業界的畫家蔡元勳也親自作畫，書中的一百多幅畫，既注重士大夫們的雅，也照顧到了普通民眾的俗，儘可能讓每一個讀者都能夠從畫中感受到詩境詩情。
除了有畫可賞，《唐詩畫譜》還融入了書法藝術。它的書寫者多為蘇州、杭州、松江、歙縣地區的書法家，其中不乏名家，如董其昌手書羊士諤《郡中即事》，陳繼儒手書虞世南《春夜》，俞文龍手書錢起《暮春歸故山草堂》，朱傑手書張旭《桃花磯》等。試想一下，背唐詩的孩子正在理解詩歌意義的時候，它感受的不是工業文明的印刷氣息而是用最具美感的篆、隸、楷、行、草字體書寫下來的文字，孩子們不僅可以從畫中想象詩人面對的風景，甚至可以從字體中感受詩人一筆一劃賦詩寫作的整體過程。
然而，比起書寫和繪畫，《唐詩畫譜》更出彩的地方是它的刻工。它的主要刻工劉次泉是當時的名工，曾刻過《湯海若先生批評西廂記》，得到湯顯祖的嘉許。不得不說，明朝人的一部唐詩畫譜，不僅可做教材，更是一部全面展示詩、書、畫、刻的藝術鑑賞辭典。即使無心背誦的閒人，也可以從中把玩繪畫、書法和版刻的藝術魅力，從豐富多彩的形式中觸碰到唐詩內容的核心氣質。
夢迴明朝，《唐詩畫譜》是古樸典雅的線裝模樣，水墨韻，宣紙香……多年來，出版社影印《唐詩畫譜》多種，但均因底本損傷、畫面斷線、銅版紙的機械感、平裝書的現代味等因素，無法重現原作神韻。
而今，當你翻開這套由北京同雅文化印製的《唐詩畫譜》，古韻撲面而來：指間的宣紙柔若絲帛，樸素的水墨淡雅生香，筒子葉一詩一畫，一邊為李白、杜甫、張籍、元稹、王昌齡、高駢等唐代詩人的詩作，一邊為配合詩作而作的畫。亭臺樓閣、山川河流、望月抒懷、家人相聚、朋友對飲的場面一一在目，還原了古人的生活和情趣。
中國是一個詩的國度，而唐詩是這個詩國中最為璀璨奪目的一顆明珠，同雅文化，邀您來讀《唐詩畫譜》。
上微店搜索“同雅文化”，宣紙線裝《唐詩畫譜》一函三冊，540元包郵。
什麼？定製更划算？！
▼▼▼
定製請諮詢微店客服，快速低價，一本起印，可植入LOGO，可選擇尺寸。
閱讀更多 北京同雅文化 的文章
