廣東省潮州市潮安區龍湖鎮龍湖古寨北門

龍湖又稱塘湖，因村西、南、北皆池塘（古彩塘溪遺蹟），故名。創鄉年代應為南宋紹興二年以前（《海陽縣誌》有紹興二年建地藏院的記載），經數百年龍湖先民的建設，至明嘉靖年間，為防禦倭寇的侵擾，築寨自衛，自邇，龍湖寨就形成了“三街六巷”的聚落規劃格局，寨中匯聚有數百座宗祠、府第、商宅、宮廟等建築物。

侗初師祠石匾

在龍湖古寨北門沿石路步行約100步，左側門匾豁然刻著“侗初師祠”四個大字，是一座二進式的祠堂，由祠門、享堂構成，近似民居院落。建祠的時候，正是龍湖寨經濟最鼎盛的時期，把先生祠建在寸土寸金的龍湖黃金地段，足以看出古寨人對老師的無比敬重和對師道的大力弘揚！

侗初師祠大門

侗初師祠是王侗初學生七戶八人合力為先生所建的先生祠，王先生本是客家人，終生在龍湖寨教書育人，惜無子嗣及功名。在王先生當時，沒有功名是不可立祠，然而他的學生為了紀念他的傳道授業，合力建了這座潮汕罕見的侗初師祠。

原來，明萬曆年間，王侗初來到龍湖寨。據考證，王侗初“自高祖由閩入潮”,他的父親王國俊是明萬曆元年(1573)歲貢，也就是從各府、州、縣學中升入國子監讀書的保送生，後來還當過天河縣的縣令。

王侗初老師在龍湖寨教授過肖世欽、蕭翼乾等7名學生，7個學生7個姓，肖、林、許、劉、黃、徐、謝都成了當地有名的秀才。

王侗初無兒無女，學生們感念老師之恩，為他養老送終。先生去世後，“哀其無後，而設專祠以祀”。

王侗初師祠裡供奉著3塊牌位，先生的，先生的父親王國俊的，還有一個是七名學生之一謝林的，因為謝林也無後，便一同放在祠堂祭拜。“每年春秋二祭，使不絕其食，更置祠田，使歷久不衰”，這一祭就是100多年。

到了清乾隆二十七年（1762年）初秋，王侗初學生的後裔對祠堂進行修繕，邀請時任潮州知府周碩勳撰文紀念。周知府沒有答應，認為“王生既非大儒，又無功桑梓與鄉”，設祠祭祀，“不合於禮者也”，這事兒就放下了。

一天，周知府路過龍湖，王侗初學生的後裔們聽說後，懇請知府大人到先生祠看看。看到祠中供奉的三個靈位，周知府深受感動，對後人思念先祖“並及其祖之師，因祖之師而並及其師之父，且使無後之友生亦得附祀於旁，一堂之上父子師弟”這樣尊師重教風氣代代相傳的義舉大為讚賞，終於“樂為之記”，欣然提筆撰寫了《府憲撰給碑記》，記錄下這段美談。

府憲撰給碑記

到了清乾隆二十七年（1762年）初秋，王侗初學生的後裔對祠堂進行修繕，邀請時任潮州知府周碩勳撰文紀念。周知府沒有答應，認為“王生既非大儒，又無功桑梓與鄉”，設祠祭祀，“不合於禮者也”，這事兒就放下了。

一天，周知府路過龍湖，王侗初學生的後裔們聽說後，懇請知府大人到先生祠看看。看到祠中供奉的三個靈位，周知府深受感動，對後人思念先祖“並及其祖之師，因祖之師而並及其師之父，且使無後之友生亦得附祀於旁，一堂之上父子師弟”這樣尊師重教風氣代代相傳的義舉大為讚賞，終於“樂為之記”，欣然提筆撰寫了《府憲撰給碑記》，記錄下這段美談。

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