提起泰國，以前人們首先想到的是人妖，不過這幾年又加上了一個印象符號，那就是恐怖片。
泰恐的崛起以2004年的《鬼影》為里程碑，它輕易擊潰同期的美國大片，登上了年度最賣座電影寶座，改變了泰國本土電影長期被好萊塢壓制的局面，並在恐怖片影迷心中建立起了極高的口碑。從此之後，泰國更專注於恐怖片的生產，結合本國崇尚佛教、講求輪迴的特點，主打鬼降頭劇情和自我救贖主題，與日恐和韓恐形成三足鼎立之勢。
日恐的特點是變態的猛鬼復仇之戰，韓恐是生活化的人心陰暗之戰，而泰恐是一種神秘氣氛的碾壓，捉摸不透的盅術與怪異的造型結合一起，對人形成視聽器官和心靈的雙重震撼。儘管劇情可能比較簡單，但恐怖的效果是最好的。至於國產恐怖片，因為規則上的某種束縛，所有的鬼事最後都成為現實中的人事，導致高潮時洩氣，自然難提起人的興趣。
而這部中泰首次合作的《育嬰室》，欲要突破國恐的禁忌，並讓影迷們能夠在銀幕上真正領略泰恐的特色。製片人是曾經用《筆仙驚魂》、《怨靈》引領了國恐潮流的明秋成，他在新加坡工作過，對南亞的電影文化很熟悉，也熟諳泰恐的門道。導演皮查農·塔瑪傑拉曾拍攝《卡到陰》、《鬼三驚》等口碑鬼片，是泰國新生代導演中的代表。兩人的合作，一方面能突顯泰恐的優勢，一方面也能接國恐的地氣。
《育嬰室》的敘事圍繞“嬰靈”這一神秘的巫術來構建情節，將歷史與現代、回憶與現實交織在一起，形成彼此得分映照。畫家蒙少暉遭遇“鬼降頭”，常做噩夢，便想回到老家臨塘去尋找夢魘的根由。他要探查的是母親為何自殺和自己為何失去了9歲前的記憶，而最終的落腳點是妹妹被洪水捲走的悲劇。
影片先是在開頭介紹了元朝末年的噬嬰傳說，為小鎮中盛傳的嬰靈之術奠定了根基，這恰恰 是泰國恐怖片最善於表現的情節，展現起來自然駕輕就熟。同時，影片又將蒙少暉過往經歷的懸疑引流到洪水的現實災害中，讓人性的選擇成為恐怖誕生的起點，由此便把控在國恐可表現的範圍內。
但到了結尾，一個開放性的轉折，又將他人的罪惡轉向了個人的罪惡，恰如泰國所崇尚的小乘佛教的特點，不求度人，但求度己。
恐怖片的觀影心理是，害怕恐怖場景的出現，但又渴望它出現。對於創作者來說，就是要把握好節奏，讓恐怖影像出現在觀眾出其不意卻又合乎情理的地方，形成心靈的滿足。
多年來的創作積累，讓泰恐在視聽效果的營造上形成了自己的方法論，比如佈景、攝影、音效等方面，都有很多的人才。《育嬰室》的技術團隊來自泰國本土，他們把臨塘小鎮打造成一個孤島，一個被陰魂封住的黑暗之地。狹窄小巷中的斑駁牆壁，表情神秘的鎮民，疾駛而過的飛車，補滿蛛網的老宅，通往地下室的蛛網，組成了恐怖誕生的絕佳場景。當“不作死就不會死”的主人公踏入這片場地，註定會是一場驚魂之旅。
影片高潮處，蒙少暉把自己鎖在屋子裡回憶幼年的場景，屋外大雨傾盆，洪水即將淹沒古宅。伴隨著如鼓點般的音效旋律，女朋友和道士使勁衝撞大門，外界的緊張不斷壓迫著心靈神經，直到最後一根弦突然斷裂，一洩如注。這便是恐怖片帶給人的意義，是一種大開大合的享受，當塵埃落定，鬼影散去，歸於平淡的生活才能如此美好。
何況，《育嬰室》的排片在很多影院是午夜場，我們穿過黑暗，在銀幕前和主人公一起進入夢魘。走出影院後，又會在黑暗中體驗真實的恐怖感覺，看看周圍，看看天空，看看自己的影子，晚上還能睡得著嗎？
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