棋聖，是授予圍棋造詣達到相當高度，貢獻卓越的人的殊榮。我國兩千多年的古代圍棋史上，曾有三人被授予圍棋的“棋聖”。其一，是清朝順治年間的大國手黃龍士，此人棋藝超群，“如淮陰用兵，戰無不勝”，獨步一時。另外兩位是乾隆年間的浙江海寧籍大國手範西屏、施襄夏，此二公的棋藝達到了爐火純青的境界。時人評論：西屏奇妙高遠，如神龍變化，莫測首尾。襄夏邃密精嚴，如老驥馳騁，不失步驟。清代圍棋評家錢寶塘讚歎：兩先生者，真無愧棋聖之名。上世紀八十年代，聶衛平成為新棋聖，他深深地震撼了日本的圍棋界，其意義遠遠超出了圍棋的範疇。
聶衛平
1984年10月，第一屆中日圍棋擂臺賽開打。次年底，聶衛平在隊友悉數敗北的情勢下出戰，連克小林光一、加藤正夫、藤澤秀行，取得第一屆中日擂臺賽的勝利。1986年11月，第二屆中日圍棋擂臺賽上，中國隊以4：8再度面臨絕境，又一次僅剩聶衛平一員戰將。中國隊要贏棋，聶衛平必須以一敵五，並且還要取得全勝。聶衛平從容出戰，先後擊敗片崗聰、山城宏、酒井猛這些實力強大的日本棋手，請出“宇宙流”武宮正樹在北京會戰，接著直逼日方大本營，戰勝了日本隊主將大竹英雄，率國家圍棋隊贏得第二屆中日圍棋擂臺賽的勝利。緊接著，又率國家隊取得第三屆中日圍棋擂臺賽的勝利。日本圍棋界不得不承認，聶衛平已經是超一流的棋手。
日本棋手武宮正樹
聶衛平三連冠，取得中日圍棋擂臺賽的勝利，觸動了很多青年人的心絃。上世紀八十年代中後期，很多年輕人受聶衛平影響，紛紛學棋。此後一段時期，央視開闢了每天下午六點半的《巧學圍棋》節目。我的兩位朋友，對聶衛平很崇敬。
日本棋手大竹英雄（左）
第一個朋友崔江波，自中日圍棋擂臺賽開打之後，長年累月關注賽事，他經常在報紙上搜集比賽信息，把每一場比賽的消息做成剪貼本。崔江波那時覺得，這個擂臺賽不僅是一場規模宏大的棋藝對決，還關乎著尊嚴。和崔江波一樣有思想的人不在少數，故而人們熱情高漲，但凡聶衛平上場，總會引發萬人空巷的效應。那時下圍棋的人很多嗎？肯定不是！只是大家對中日圍棋擂臺賽賦予新的期待。
第二個朋友張華文，是一位體育教師，也是一位棋手。上世紀八十年代，棋聖聶衛平三連冠，紅透世界圍棋界時，張華文偶然在北京的賽場上遇到聶衛平。當時，聶衛平正與一位著名的圍棋大師下棋。聶棋聖性情率真且張揚，每當走完一子，就起身東轉轉西看看，似乎心思並沒有完全放下棋上。即便這樣的狀態，聶衛平照樣贏得比賽。用現在的話來說，聶衛平風華正茂，渾身傲骨，霸氣側漏。在聶衛平等待對手行棋的間隙，張華文問：“你覺得執白與執黑哪個好？”聶衛平笑著回答：“我拿黑棋，黑棋就好；我拿白棋，白棋就好。”
聶衛平
聶衛平的意義，不止橫掃千軍如卷席，威加海內定東瀛。更為重要的是，在上世紀80年代開打的中日圍棋擂臺賽上，聶衛平使千千萬萬個年輕人知道了圍棋，知道了這個發端於中國，凝聚著中華民族智慧和謀略的國粹，開始學棋。（文/樊前鋒）
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