1965年出生在索馬里的華莉絲.迪裡，有著掌聲與黑暗並存的一生，她曾跌落谷底過，也曾風光無限過，只是美好始終抵消不了孩童時期一切黑暗在她心裡留下的陰影。
四歲被父親的朋友侵犯，五歲被迫接受割禮，十二歲以五頭駱駝為籌碼，被賣給六十歲老叟為他第四任妻子，後來赤腳逃婚，卻在沙漠中差點命喪黃泉。
直到十八歲在英國流浪，被伯樂攝影師發掘，從此走上模特之路，才正式開始改變她的命運，1990成為超模，卻在1997年毅然放棄如日中天的事業，徹底投身“反割禮運動”，成立慈善基金，喚起全世界關注索馬里女童的的苦難。
而今天要講的這部電影，就是根據她的親身經歷改編的《沙漠之花》。
對於“割禮”，曾是很多人覺得陌生的詞彙，但這一陋習，卻是每一個被摧毀的女童最大的噩夢來源。
資料上顯示在非洲等地實行的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分生殖器官，並將其縫合，只留下一個細如火柴棒的小孔，以確保女孩在結婚前仍是處女，或是即使結婚後也會對丈夫忠貞。
愚昧的人們堅定的相信沒有經歷過這一儀式的女孩是不純潔的，甚至當越來越多地方明令禁止這一陋習的存在時，還是有無數人並沒有杜絕它的延續。
電影相較於真實人生，其實減少了對於童年苦難的刻畫，增加了華莉絲在倫敦的經歷，這樣的設計稍微讓人更容易接受一點，但一個永恆不變的主旨，依然是對於這一切背後的各個方面的透析。
一份根深蒂固的精神控制，從來不僅僅是生理上的折磨，更是心理上的折磨。但最需要我們思考的，是如何在黑暗中不被這樣一種落後打敗。
華莉絲因為生理期肚子疼被送去醫院時，醫生的本話是讓她儘快做手術，翻譯的男護士卻站在道德角度指責她的不檢點，指責她不應該讓白人醫生看見了他們的“傳統”。
那一瞬間才突然讓我明白，封建陋習想要摧毀的，它從最開始想要控制的，就是一個人的認知。它就是要讓她淪為這一陋習的“捍衛者”。
華莉絲第一次意識到自己不一樣時曾難過地問住在一起的瑪麗蓮，難道不是每個女孩都這樣嗎？難道這不是應該的嗎？
在見識這個大世界之前，她的小世界裡，確實是所有人都經歷了這一切，儘管一輩子在痛苦中備受折磨，她卻從來不知道原來這樣其實是不對的。
慶幸的是她是一個足夠清醒的人，在徹底瞭解到這一傷害後，她也開始走向反抗這一切的道路。
而反抗，也就是我們面對黑暗最有效的自我保護和自我救贖的方式。
後來接受雜誌社採訪時，對方問她改變她一生最重要的是哪一天，她在層層突破中也終於說服自己講述了那個黑暗而恐懼的一切。
那也成了她人生軌跡改變的另一個路口。她希望其他孩子不會再經受她記憶中的痛苦。
她說，那天晚上多分到了飯，她在開心之餘帶著惶恐，第二天的跋涉，停在一塊小石板，母親控制著她，一個不會笑的“割禮師”殘忍的拿出了刀片，嘴裡唸唸有詞，爾後是疼痛，高燒，最後的記憶是在一片猩紅色下的麻木。
等到長大些了再回去看時，卻發現那裡乾淨的好像什麼都沒有發生過一般。
她撕開傷口給眾人看，是為了以她自己為表率，告訴更多人那是錯誤的，是會傷害一個女孩的一輩子。
也是告訴每一個大人，那對每個他們而言稀鬆平常的一切，是會成為每一個女孩一輩子揮之不去的夢魘的。
後來十二歲的她來例假，意味著從一個女孩到一個女人的蛻變，也意味著她可以“嫁人”，如同《何以為家》的妹妹一般，如同不值錢的商品一般，零星籌碼，就是她命運歸宿最後的交易。
可等著華莉絲的，是一個能當她爺爺的人，他坐在那裡訕笑，竊喜即將擁有一個年輕貌美的“小妻子”，她絕望而恐懼的看著他，卻絲毫得不到父母的一點憐憫。
她要逃，那是她腦裡唯一剩下的念頭。也是她成長路上第一次想要反抗。
成婚前一夜，母親的默許下，在跋山涉水後逃到外婆家的華莉絲，卻依然不會得到收留，現實比想象中更殘酷，女性悲劇的一生，是永遠作為一個依附品活在那個社會，每一個會反抗的人，只會被更多麻木的人淹沒。
就像華莉絲曾說過，不接受割禮的女孩，是會被驅逐的，地位等同妓女一般，在還沒有能力逃離的時候，就已經香消玉損……
來到倫敦大使館做女傭的她，是命運的第一次扭轉，只是一份階層因素，卻又隔絕了她變好的契機。
六年時間不會說英文，唯一會的兩句是偷偷在電視上學的“今天是一個幸運日”，她用笨拙的言語認識了那個對她而言很重要的朋友瑪麗蓮。
她給她介紹了清潔工的工作，而在那裡，她遇到了伯樂攝影師，在一次又一次自我覺醒與衝破中，她開始以一個模特的身份，重新出現在大眾的視野裡。
但這對於一個保守的女孩來講並不容易，在那之前，她甚至連高跟鞋都沒有穿過。
與其說這是一份屬於她特有的幸運，倒不如說這是她應得的驚喜，她生活的黑暗已經不會更糟糕了，像她自己說的那般“模特總比做清潔工好”。
後來因為簽證問題，她面對被遣返的威脅，毅然決然和旅館修理工假結婚，這一次的她，開始真正意義上有了一個自己想要走的方向。
再一次事業的高峰，拍性感寫真，走T臺，她積累了名氣與財富，那是她徹底擺脫曾經那個貧民窟的證明。
只是她心裡的惶恐，卻又說著她好像一直沒有走出來。
找到酒吧曾邂逅過的男人的住址，現在的她優秀，美麗，卻在看見他室友的那一瞬間落荒而逃，她依然卑微的覺得，“我大概還是配不上他吧”。
最終讓她決定站出來反抗到底的，在我看來，其實就是刻在她骨子裡的自卑。和她想要衝破那個陰影的決心。
擁有了大房子的她，擁有了足夠揮霍財富的她，依然擺脫不了心裡的不自信，發表演講的她，把傷口撕開給別人看的她，才是真正意義上變得無所畏懼。也是唯一能擺脫那些黑暗的方式。
憑什麼定義女性雙腿下的東西是汙穢的？誰不是母親孕育而來。
憑什麼是女人就要被定在貞德架上？所謂的恪守婦道，又是以何為標準？
封建倫理上的“雙標”，毀了無數個女人的一生，卻沒有成就一個男人的覺醒，只是在這種不平等的“討好”中，慣出了更多隻會打罵，只會竊喜自己能“三妻四妾”，甚至發洩獸性的惡魔。
正如華莉絲曾說的那樣“少數人所遭受的，會影響所有人”。
她愛她的母親，她愛她的家鄉，她也熱愛非洲這片土地，但她依然要站出來，有時候封建條例下人們不是不知道那些是不好的東西，只是年復一年的“傳承”，讓它有了一份不可質疑的“權威性”。
只有有人站出來，才能讓更多人覺醒，所以她要用她的方式，去拯救其他女孩，也去救贖自己已經被傷害的靈魂。
而那些在你所能理解的極限裡，還有很多你根本理解不了的同樣迷信的陋俗。
在印度，女性月經曾被定義為最大的禁忌，那是汙穢的，是不恥的，所以沒有人敢談，沒有人會說，因為“羞恥心”，這一生理現象還能成為一個女孩子輟學的理由。
還有在很多尼泊爾西部的村子裡，人們也曾認為來例假是不祥之兆，所以會對這些來大姨媽的女性實行一種名叫Chhaupadi的制度。
所謂的Chhaupadi，就是把家中月經來潮的女性趕出家門，禁止他們出現在家中，讓他們在一個簡陋的窩棚裡獨自度過這段大姨媽的時間。
不過方寸之地的窩棚，衛生問題絲毫沒有任何保障，很多女性就因此沾染上許多疾病……
一份傳宗接代的神聖，竟在不知不覺中成了許多女人被定在“恥辱架”上的藉口，無所不用其極的摧殘，讓我看盡了一個個愚昧背後的殘忍與無知。
可最值得我們思考的，還是女性為何始終更容易被“物化”？為何一些最平常不過的生理常識，都不能被理解？或是輕易成為被傷害的藉口？
這個問題，其實可以結合我們如今生活的當下，你以為二十一世紀的先進人，可以不那麼愚昧？那真的只是每個人在欺騙自己 。
雖然很客觀的講，所謂女德也好，所謂的女權也罷，終究都不是每個人該站立的兩端，但一份標記出來的不公平，依然值得讓更多人清醒過來。
電影《82年生的金智英》一經上映，就在韓國引起了特別兩極分化的局面，看過的女人力挺，看過的男人卻盡力踩，有人說，它過度放大了女性在社會中的“不公平性”，是在貶低男性。
但我本身的觀影感受，只是覺得這是一部十分真實的生活，女性以同樣標準去培養自己成為一個有用的人，卻在結婚後的那一瞬間，面臨的不公平接憧而至，同樣的工作崗位，一定會考慮到關於孕期的問題。
接著而來的懷孕生小孩，自然而然成為家庭主婦是大多數選擇，女人工作，會被人詬病不顧家，真的成為了一個料理後方的賢內助，又會被嫌棄說只知道享清福。
沒人看到辛苦背後的不容易，也沒有那麼多人願意去彼此諒解。
男人賺錢養家辛苦，但這種辛苦是能放在明面上的，女人的辛苦，卻在很多時候被當成了“理所當然”，可在那一切之餘啊，如果是兩性關係中相互的諒解，就一定是截然相反的局面。
曾看到關於體驗分娩的儀器，真沒幾個男人能忍到滿級，一個女人和你在一起，給你生孩子，從來不是眼睛一閉一睜的問題。
那是真的很愛你，才願意忍受那些疼痛的。
當然，不可否定現在社會對於男性的不公平性也有很多，主動成為依附品的，是讓很多女人成為了吸血蟲，過度標榜“他應該養我”，以此帶來最直接結果，就是“我大手大腳花錢天經地義，而他用我的錢卻成了吃軟飯”。
分工協作有過一個很明確的定義，但一味依附男人賺錢養家或是一味依附女人操持家務，都達不到真正意義上的和諧，彼此都能為對方多思考一份，才是幸福的關鍵。
可這一份是社會環境下的“不公平”很難界定的，不論男人女人，總有一部分愚昧而不自知的人，或是上升到所謂“貞德”方面，又不僅僅能用天平的傾斜來論述，那是對於男人女人而言成了完全不一樣的兩面。
想起在看《歡樂頌》時，邱瑩瑩交的同鄉男朋友，因為一句“你不是處女”而毅然決定分手，後來他的母親也理直氣壯指著她說“像你這樣的女孩，我們家是不會要的……”
社會是變成了一個男人交了女朋友打胎都是能耐，一個女人交了男朋友不結婚就是“不乾淨”嗎？無論怎麼去狡辯，很多屬性中依然把女性放在了更容易被聲討的地位。
可哪一個人不是母親孕育而來的？從來沒有任何理由該把一份傳宗接代的“恥辱”架在女性身上。
對我而言某一瞬間的憤怒也只是因為到了某一個零界點後，下一秒只想直接破口大罵，這一切，它難道不該是美好的嗎？難道不是每一個男人也該管住自己嗎？一個巴掌拍得響嗎？
如果女人被傷害了就成為了“破鞋”，男人在情感遊戲裡遊刃有餘卻還能成為炫耀的資本，如此兩面三刀，和遠在非洲大陸上的陋習又有何區別？
講到最後，在《沙漠之花》的短評裡，有很多人說生在天府王朝下的我們應該是幸福的，因為那些被斷絕的陋習不會再傷害到我們，但細想下來，我們真的幸福嗎？
一些標榜“處女情結”的人，好像依然隨處可見，可潔身自好從來不是一張膜，它也從不是單方面的。幸福終究靠的是一個家庭共同的經營。
所以想要告訴每個人，請遠離那些標榜“道義”的垃圾人，任何讓你不舒服的，都是你可以拒絕的，沒有誰該是誰的附屬品，請不要忘記自我，也請不要被愚昧的思想控制。
如華莉絲一樣，敢於和命運抗爭的，是推翻曾經傷害到自己的東西，苦難背後總有幸運降臨，鳳凰涅槃，是為了有能力絕地反擊。
文|深海里的星
圖片來自電影《沙漠之花》
閱讀更多 深海里的星 的文章
