從雙廊出發，走的湖西，本來想沿環湖公路看洱海風光，雲南的洱海很大，環湖公路有120多公里，周圍景點非常多，不能全部走到，我們選擇的下一站是大理。一路經過上關和喜洲，在喜洲見識到了白族人高超的刺繡和雕刻技藝。
從雙廊出發，走的湖西，本來想沿環湖公路看洱海風光，剛走不遠就發現，走環海西路很不方便，道路狹窄，有些路段是在白族村中和田野中，離湖邊有一段距離，所以改走了大麗路，路要寬些，但看不到洱海風光了。好吧，洱海再見！
喜歡雲南，尤其喜歡它的天氣，似乎總是這樣陽光明媚，即使是在十月，還是這般鮮花遍地。白族村子裡，家家戶戶幾乎都養花，到處都能看到美麗的鮮花，有藍天白雲，有蒼山洱海，這樣的雲南，這樣的大理，叫人如何不喜歡？
喜洲古鎮位於大理市北部，東有洱海，西有蒼山，喜洲，古稱史城，又稱大釐城，是雲南省著名的歷史文化名鎮和重點僑鄉，是白族典型的商業集鎮。南詔時期，喜洲城池建築宏偉，僅次於太和城和羊苴咩城。早在六詔與河蠻並存時就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，隋史萬歲曾駐兵於此，因而稱“史城”或“史賧”，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城。唐朝時期，喜洲商人眾多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉。
剛到喜洲古鎮，就見到很多這樣漂亮的馬車，坐馬車的遊客也很多，還沒走到古鎮門口，就有馬車伕前來拉生意，說馬車40元古鎮轉一圈，還要進幾個景點，說大門裡面都是做生意的店，沒啥玩的，想想也不認識路，那就坐馬車吧。
上了馬車，小馬立刻跑起來，馬蹄踩著花崗石路面，馬蹄聲特別清脆鏗鏘。一路繞著小巷子走，才知道古鎮分內外，馬兒走的古鎮外。古鎮外和古鎮內風格大不一樣，但是這一趟也沒讓人失望，讓我見識到了白族人非凡的藝術才能。
車伕帶著我們進的第一家是喜繡坊，也稱靖廬，是喜洲商人尹靖成的宅第，是一個傳統的白族老建築。抗戰時期尹靖成把雲南的茶葉運到四川，把絲織品運回喜洲染色刺繡，生意日漸興隆，創立成昌商號，主要經營茶葉和絲織品等百貨。後代子孫世代經營喜繡坊，傳承了這門手藝。
走進院子，就見一地蠶繭，繡品所用原材料真絲就取自這種蠶繭。小時候養過蠶，蠶從卵孵化出來，到吐絲結繭，大約要30天，就是養蠶一個月，就可以得到這樣潔白的蠶繭了。養蠶也是技術活，這裡就不多說。
喜繡坊的繡女正在飛針走線，她正在繡的一幅作品看起來好漂亮，一下子就令在場所有人都震驚了。一般人都知道蜀繡、蘇繡、湘繡……這些非常有名的刺繡，在這之前，根本就不知道白族的刺繡手藝也很了得。
旁邊是刺繡針法、材料和圖樣展示，旁邊還有繡線。在喜繡坊，你可能根本就不關心老建築了，展室內那些繡品就足以亮瞎了眼。
室內陳列的所有作品都那麼精美，若不走近看，真會把它們當成畫，不僅色彩豔麗，層次豐富，每一部分的光與色彩都表達得那麼準確，那麼細膩，引得在場觀看的人連連叫絕。
就是每一件小品都是繡得那麼精緻，這幅絲線那種光澤，那種層次，荷花和鳥兒，活靈活現，呼之欲出，簡直比看真荷花還美。
馬兒繡得很有立體感，猛然間一眼看到，還差點以為是活的。因為反光，照片看不清楚啦，現場實物真是太美了，令人稱奇。
看過白族女人的絕活，再到天工坊，看看白族男人的絕活。以前，聽一位白族人說過，白族人一般都是靠女人種地或經商掙錢養家，男子一般都是從事手工藝行業，做銀匠或雕刻藝人。他們十來歲就開始拜師學藝，天天勤學苦練，有天賦的男孩子，年齡不大就能練出很高超的技藝。以前只是聽說，這次算是見識了，這位小哥哥看起來年齡也不大，而他正聚精會神地雕刻著一個巨大的作品，只拍到其一部分。
白族的雕刻藝術是相當有名的，白族人家修建房屋離不了雕刻與彩繪藝術，門窗和傢俱多用雕刻裝飾，常用的有木雕、石雕和磚雕。雕刻手法有浮雕、透雕和立體雕等多種風格。白族的劍川木雕就是其中的一枝奇葩。所以，白族人經常會說，他們的男人個個都是藝術家。
很喜歡雕刻師的創意，簡單而古樸，略顯笨拙，又透著幾分童趣，幾分仙氣，每一個小小的擺件，都可以細細地看，它們在你眼裡會更加靈動而有韻味，並非隨手而做，真的看得出製作者巧妙的構思。
樹木天然扭曲的紋理，被雕刻師應用為一件寬大而隨風吹漲的長袍，那麼生動，那麼飄逸，天工與雕刻者的巧思結合，成就了這件作品。
也許是名聲在外，天工坊和喜繡坊一樣，來來往往的遊客很多，多數是乘馬車來的，我們出來時，剛坐上馬車，遇上剛到來的兩個外國人對我們的馬車猛拍，他們可能也對馬車感到好奇吧。相信，白族人的手工藝，不僅會讓中國遊客吃驚，同樣，也會讓這些來參觀的外國人感到吃驚。
大理的白族人不是遊牧民族，他們很早就定居在洱海邊，以種稻和捕魚為生，豐富的物產讓他們得以追求高品質的生活，白族民間手工藝非常多，有金銀玉器加工、扎染、彩繪、剪紙、雕刻和刺繡等等，在這個小小的喜洲古鎮，就見識了一下白族的雕刻和刺繡手藝，這些世代相傳的手藝是民族文化的瑰寶，願這些優秀的技藝繼續傳承下去，讓白族藝術永放光芒。
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