天帝

天帝，是中國神話中的最高主宰，統治諸天萬界的帝王， 隨著朝代不同最高神就會發生變化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，靈公祭祀炎黃二帝，秦統一後祭祀以上四帝，西漢在四帝的基礎上加入黑帝，稱為五方上帝，自東漢起則以太一為至高神，凌駕於五方之上。

昊天上帝

昊天上帝又稱皇天、上帝、皇天上帝、皇皇上帝、天帝等。主宰天地宇宙的神，儒教最高神，代表天或者等同於天。昊天上帝是天的化身，天地初開，不生不滅，他代表或等同於天。早期人類的生存發展是與自然條件密不可分的。長此以往，天空與大自然在人們的心目中逐漸被人格化、神化，成為一個有思維、有情感的客觀存在，是為昊天上帝。

紫微大帝

紫微大帝，又稱為“中天北極紫微太皇大帝”居於紫微星，紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，萬象宗師”，因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。可以說是直接管理世界三界的大帝，其神職是執掌天地經緯、星辰四時運作、世間風雨雷電萬象，以及役使天將、地府鬼神，巡查三界善惡。紫微大帝位高權重，參謀廣泛。從考制宇宙劫運，到天下國家興衰，再到三界仙真升降，再到群生的禍福壽夭。神通無邊而能頃刻摧傾三界群妖魔怪；威德廣大而節制雷霆之運行。

后土大帝

后土，又稱後土。源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的玉皇大帝相配合，為主宰大地山川的的女性神。

東皇太一（帝俊）

很多現代人士只看名字，就認為玉帝要比東皇尊貴，其實這是錯誤的！東，四極五方之首；皇，頭戴金冠之王；太，形容未盡之巨；一，化生萬物之本。太一執混沌鍾而生，帝俊從盤古右眼出生，太一自封為東皇，帝俊自封為妖皇，在不周山建立了第一代天庭。這兩位就是最初的天帝。帝俊與太一隕落後，天庭無人掌管，故天道選中昊天為帝，號玉帝，掌管天庭至今。

青華大帝

青華大帝居於東極，即道稱：太乙救苦天尊，青玄上帝。故有又總號“東極青華太乙救苦天尊”。因青華大帝誓願救度眾生，故名救苦而綜御萬類。青華大帝可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。與大慧真人、救苦真人合稱東方三聖。

長生大帝

居神霄玉清府，號玉清真王，而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統御雷部。北極紫微大帝統御萬星，則眾星辰圍繞著。而南極長生大帝，雷部眾神之力皆出於他，為眾神法源。執掌和四時氣候運化，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，亦控制萬物禍福生髮之樞機。上坐掌神霄府號玉清真王，總攬三十二天八區，而號統天元聖天尊。於浩劫中能濟度群生，普化眾生。九天應元雷聲普化天尊為其化身，為雷霆神部之根祖。同時位列神霄九宸大帝之首。

天皇大帝

天皇大帝，全稱勾陳上宮天皇大帝，又稱勾陳大帝，紫微大帝的胞兄。協助玉皇，執掌天地人三才，掌人間兵革之事（一切兵戎、戰爭）；及天下政權更換，推選賢君。天皇大帝與紫微大帝一樣，象徵人世間的帝王。

酆都大帝

酆都大帝，地府冥界的最高神靈。古代漢族神話傳說中的地獄之主。酆都大帝是羅酆山酆都城的主人，專門負責管理陰曹地府就像地上有四大天帝與玉皇大帝分管五大塊地域一樣，地下也有五方鬼帝。鬼帝們認為地府也要有一名類似玉皇大帝那樣的總管理者，這就是北陰酆都大帝。

玉皇大帝

玉皇大帝，即昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝 。是道教神話傳說中的天地的主宰又稱太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，主管諸天三界所有事宜。權力無邊，為穹蒼之聖主，萬仙之統帥。玉帝之尊權傾萬天權掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地東西南北十方，九幽六道輪迴之地。已證得道、法、本、真、跡、應、分、化八大法身，常住妙有無跡真境中。玉皇大帝來歷一說，聖界光明妙樂國有淨德國王和寶月光皇后，他們制國愛民如子，常行仁德之政，國泰民安百姓安居樂業。但卻老來膝下無子，便命令全國修道人士修齋建醮，祈禱諸天真聖，賜下國王皇嗣，半年的時間風雨無阻、朝夕禮拜絲毫沒有懈怠。誠心終於打動道祖鴻鈞，遣元始天尊送童子轉世。國王王后在夢中應感得子，王后懷胎一年整，於丙午年正月初九誕下太子。太子出生時周身大放金光普照全國。太子生而能言，弱而能行，聰慧無比。長大則輔助國王，行善救貧，勤政愛民。國王駕崩太子繼位，感應眾生疾苦，棄國修道。苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，方證玉皇大帝之果位。二說，姜子牙奉元始天尊之令冊封365位正神，姜子牙本想把玉皇大帝封給自己，當冊封完第364位時候，眾神好奇的問玉皇大帝分給誰，姜子牙捻鬚笑道：“有人！”話音未落之時，姜子牙的舅舅張友仁從桌子底下鑽了出來，只一聲“友仁謝過丞相”，便一縷白光飛昇天界坐上了玉帝寶座。