不管是觀古，還是覽今，總會發現種樹與立德很緊密地聯繫在一起。宋人洪夢炎在《高齋桂窟》中寫道：“植桂不在多，種德如種樹。”前人能種後人傳，自有清陰滿庭戶。一個人播下綠蔭，讓後人收穫，這是多麼大的胸襟。可見，種樹即種德，造林即造福，種下樹木，也是立下政德。
張飛柏至今蔭護四川蜀道。張飛柏是一種古柏樹，民間又叫“皇柏”。這些柏樹傳說是當年張飛號召人民所植，故名。張飛柏在四川古蜀道分佈較多，北起四川閬中，南到成都，集中分佈在劍門蜀道兩旁。
左公柳至今滋潤西北大漠。當年，左宗棠率領大軍收復新疆，深感西北氣候乾燥，了無生機，於是每到一處便動員軍民植樹造林，計有26萬株。後來，人們便將左宗棠和其部屬所植柳樹，稱為“左公柳”。
“垂陰當覆地，聳幹會參天。”張飛、左宗棠以及歷史上很多種樹之人，既關注江山社稷，又關心民生疾苦；不僅為後人留下一片風景，也讓自己成了一棵“政德樹”。
在我們黨內，也有很多領導幹部鍾愛種樹，被老百姓親切地稱為“種樹將軍”“種樹書記”。他們不僅播下希望、造福後代，還留下政績政聲、立下豐碑心碑。楊善洲從領導崗位退下後，22年帶領群眾人工造林5.6萬畝。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”楊善洲逝世前，把價值3億多元的林場無償交給國家。尕布龍從青海省人大常委會副主任的位置上退下來後，義務擔任西寧南北山綠化指揮部常務副總指揮。截至目前，西寧南北山共完成綠化20.93萬畝，相當於給每位西寧市民“贈送”森林104平方米。
勸君不用鐫頑石，路上樹木勝口碑。無論什麼時候，人們看到蘭考泡桐，就會想起焦裕祿；看到東山木麻黃，就會想起谷文昌；看到太行果樹，就會想起李保國；看到東北大梨樹，就會想起毛豐美；看到壽光楊樹一行行，就會想起王伯祥……一片綠蔭，惠澤後世。對那些種樹的共產黨人來說，種的不僅僅是樹，更是德。在黨員幹部心中，什麼都比不上播撒綠色、造福後人。
治住黃沙始到金。前不久，山西省宣佈右玉縣脫貧摘帽。右玉縣能有今天，離不開縣委書記一任接一任帶領幹部群眾栽樹治沙。從片片黃沙到片片林海，右玉人民迎來了藍天白雲、綠水青山的美好生活。在右玉縣有一棵樹叫“榮懷楊”，名字取自第一任縣委書記張榮懷。從種下“榮懷楊”開始，一場穿越時空的植樹造林“接力賽”在歷任縣委書記帶領下起跑，一跑就是70年。這70年，右玉不僅改了天、換了地，還留下苦幹實幹、艱苦奮鬥的右玉精神。
“一次塞罕行，一生塞罕情。”許多去過塞罕壩的人，都會陶醉於那裡的美麗，震撼於那裡的純粹，感動於那裡的奮鬥。56年來，塞罕壩人堅守平凡、苦幹興業，讓茫茫荒原變身數百萬畝林海，創造了高寒沙地生態建設上前所未有的綠色奇蹟。這奇蹟的背後，包含著共產黨人的愚公精神、奮鬥精神、創業精神。塞罕壩已不是一片森林，它被賦予一種人文精神，彰顯了共產黨人的大德和公德，也展示了他們改天換地、造福子孫的公僕情懷。
一年樹谷，十年樹木，百年樹人。很多黨員幹部種樹，改善的不僅是生態，更是心態；優化的不僅是環境，更是心境。前人播綠立德，後人睹樹思人，感其精神，也必將奮發有為、前仆後繼、共創美好。
“種樹者必培其根，種德者必養其心。”種樹既是種樹者對自然生態的呵護，也飽含著其涵養政治生態的大愛。從楊善洲，到右玉精神，再到塞罕壩的綠海，這不正是共產黨人既改造自然，也改善政治生態的生動體現嗎？
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