《弟子規》裡有一句話很重要，“言語忍，忿自泯”。人為什麼會生氣、發怒？把原因找出來，才能對症下藥。在哪些情況下人易發怒？沒有形成恭敬心，怠慢他人、傲慢的人，就很容易發怒。所以，要讓孩子不瞋、不怒，從小就要培養孩子的恭敬心。古代的聖哲人對長輩都畢恭畢敬，怎麼可能會發脾氣！
還有一個會讓人憤怒、瞋恨的原因，就是嫉妒，見不得別人好。所以，要從小拓寬孩子的心量，讓他能夠時時“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋”。
沒有貪心，懂得忍讓，就不容易發脾氣。從小懂得忍讓的孩子，會特別得到疼愛。譬如老師看到一些孩子不跟人爭，私底下都會對他們特別的關愛，因為這些孩子懂事。孩子不貪，就不會因為“別人有，我沒有”而生氣。
現在的孩子為什麼很容易發脾氣？因為我們幫他做的事太多了，他都視為理所當然。親人沒有做好時，他的脾氣馬上就來了。有個孩子十幾歲，母親每天都幫他裝好水壺，讓孩子帶著上學，十年如一日。有一天，她給孩子裝水稍微晚了一會兒，孩子接過水壺很兇地說：“我遲到都是你害的，拿那麼慢。”他不但該做的事沒有做，別人幫他做反而視為應該，所以父母要謹慎。還有給孩子太多的財物，從小養成奢侈的習慣，他會覺得長輩給他錢是理所當然，所以以後你不能滿足他無窮的慾望就麻煩了。
發怒會有什麼結果？佛法講“火燒功德林”，一發脾氣，所有的修行都被一把火燒光了。幾天才能平復？三天。“一念瞋心起，百萬障門開”，不僅對自己有不好的影響，對他人也有不好的影響。
有個孩子脾氣很不好，父親就跟他說：“你每次發完脾氣，就到後院的木柱子上釘一根釘子。”後來，這個孩子每發一次脾氣就釘一根釘子，過了幾天去看，密密麻麻的釘子在柱子上面，這才警覺到原來自己的脾這麼不好！慢慢他就懂得觀心為要，時時觀察自己的心是不是又瞋恚了。由於能保持這種敏感度，發脾氣的現象就慢慢減少，最後他終於不再發脾氣了。
他的父親又跟他說：“只要你當天沒有發脾氣，就在柱子上拔出一根釘子。”就這樣一天一天地他把釘子都拔掉了。拔完的那天，他很高興地跟父親說：“釘子我都拔完了。”父親帶著他到後院去，問他：“你雖然已經把釘子拔完了，但是這根木柱能不能恢復到原來的樣子？”不可能，已經千瘡百孔了。
俗話說“利刃割體痕易合”，我們用刀子在皮膚上劃一下，傷口只要一兩週就能癒合；但是“惡語傷人恨難消”，我們用很尖銳的言語對待他人，對他人造成的傷痛可能一輩子都無法消除。有沒有聽過因為被別人罵而去自殺的？有！所以，
言語比刀更尖利。這位父親就告訴孩子：“雖然你現在不發脾氣了，但是你以前所發的脾氣，已經傷了很多人的心，造成你人際關係上很多的障礙。”我們要明瞭瞋恚、發怒，對自己、對他人都不好。這種事能不能繼續做？不能。知道不能做，就要想辦法來對治。要做到“言忠信，行篤敬”，下手之處何在？“懲忿窒欲”。一個慾望很強的人只會想到自己，怎麼會“言忠信，行篤敬”？一個人連脾氣都掌控不了，他會對人恭敬嗎？他的言語會讓人家舒服嗎？不可能！老祖宗很善於用譬喻讓我們領受一些道理。關於“怒”，有一句格言叫“怒是猛虎”。老虎給人什麼感覺？兇猛，旁邊的動物看到它都很害怕，敬而遠之。一個人常常容易發怒就好像一隻猛虎，讓所有的家人和同事好像處在地獄之中。關於“欲”，也有一句格言叫“欲是深淵”，代表慾望深不見底，一踩下去，瞬間墮落。所以，懲忿、窒慾，“懲”跟“窒”代表要懂得去控制自己的脾氣與慾望，這就是修養功夫。
俗話說，“掌握情緒的人，才能掌握未來 ”。不能掌握情緒的人，可能每次發完脾氣後，他以前所做的努力都白費了，這是拿起石頭砸自己的腳。發完脾氣後不是氣別人，是氣自己怎麼又沒有忍住！如何轉怒為恕？如何讓自己脾氣變好？要用什麼方法才能根本解決問題？
“怒”跟“恕”這兩個字已經把答案告訴我們了，字中含有老祖宗的智慧。“怒”是會意字，表示你心上有一個“奴”字，你就是壞脾氣的奴隸，它要你往東你就往東，要你往西撞牆你就撞，等發完脾氣之後，會覺得“我怎麼做出這種蠢事”。因為你已經被奴役了，無法主宰自己。所以怒很恐怖，不能繼續怒下去，要轉“怒”為“恕”。這兩個字差多少？把這些稜稜角角削掉了，就變成了寬恕。“恕”字，一個“如”，一個“心”，這叫“如其心”，也叫同理心。你能“如其心”，就是站在他人的角度來考慮，你就能原諒他人了。
例如，我們看到學生的行為實在很生氣，但是瞭解他的家庭狀況後，我們的怒氣能立刻壓下去，還會覺得他很可憐，不但能體諒到他的苦，更能包容他的過失，體現出對他的寬恕。所以怒不能壓，要包容，進而去幫助他、感化他。
《論語》中，學生問孔子：“有沒有一個字可以讓我一生去貫徹，從而提升道德修養？”孔子挑了“恕”字，“恕”字終身可行，所以寬恕的功夫很重要。如何寬恕？《格言別錄》裡有這樣一句話，“以恕己之心恕人”。我們一天原諒不了別人幾次，但是原諒自己太多次了。我們能以原諒自己的心去原諒別人，就能結交很多推心置腹的朋友。而“以責人之心責己”，以責備別人的刻薄之心來責備自己的缺點，就能“寡過”，修養會提升得很快。能寬恕就能轉怒氣，才能從根本解決問題，也就是說，轉念的功夫非常重要。如果能做到這一點，什麼樣的人你都能寬恕，甚至於任何人你都能感激。一個人能處處寬容，甚至於處處懷著感恩之心，怒氣就消了。
一個人進步最多的是什麼時候？逆境。所以，感謝傷害你的人，因為他磨鍊了你的心志。感謝欺騙你的人，因為他增進了你的智慧、經驗，讓你能更清楚地判斷是非善惡，所以要抱著一份感激之心。感激絆倒你的人、處處給你挫折或考驗的人，因為他助長並強化了你的能力。感謝遺棄你的人，因為他教導你應該自立。人生在世不可能一直依靠某個人，最可靠的是自己。一個人常常依靠別人，就會生活在患得患失當中，沒有真正的快樂，所以要感謝他遺棄了你，是他教導了你要自立自強。感謝斥責你的人，因為他常常對你惡言相向，助長了你的定慧。他對你惡言相向，你還能如如不動，你的修養就能提升得很快，等他罵完了，你說：“謝謝你講出我的缺點。”他一聽，下次一定罵不出來了。
當你面對傷害、欺騙，以及別人對你的一種錯誤、惡劣的態度時，能平心靜氣地去表示感謝，別人遲早會被你感化，因為你的修養會激起他的慚愧之心。你能這樣去做，不但怒氣消了，還有可能成就別人修學聖賢的機會。
摘自《蔡禮旭家庭教育演講錄》（世上有兩件事不能等，那就是行善、盡孝！）
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