選擇墳地是風水學中的一門高深的學問,不是一篇二篇文章就能將其說清楚的。中國風水學門派很多，堪測方法都各不一樣。對於陰宅風水自古就 有形勢與理氣兩個派別,而且兩派的意見不一,自古就爭論不休。兩派雖然 意見不同,對於尋龍點穴的方法還是一致的,都離不開巒頭和理氣兩派合一的葬法。其實這兩大派別看在理論上存在意見分岐，但在實用方面誰也離不 開誰,兩派是難以以分開的。巒頭離開了理氣對於時空方面就無法定準,理氣派離開巒頭對於龍、穴、砂、水和方向也就失去準則了,為此,兩者缺一不 可。《葬經》所說,關於尋找風水生氣的理論,還要從巒頭開始說。我們現 應在不妨先來談什麼是巒頭生氣,什麼是煞氣。《地理五訣》有這樣幾句用話:“前有秀水抱彎環,後面玄武又靠山,左龍右虎砂環抱,後代子孫列朝班”。《搖鞭斷宅賦》又有“擎天玉柱有龍來,宰相公侯位三臺,明師若能 識此地,富貴榮華體康泰”。
三合派(地理庫)有“七十二龍有吉龍、兇龍、病龍、死龍之說。還有長生水法、長生方來水吉、去水兇、病死方來水兇、去水吉 。
《三元風水集驗》有稱先天水到堂旺官發男人,後天水和庫池水到堂主發女性而又旺財。
《玄空風水》有坐山朝水旺山旺向,坐向得令、當運、城門、七星打劫、雙星會座等術語都與巒頭有關。
巒頭派風水有吉氣和煞氣之說,煞氣有路衝、橋衝、門衝、寫背衝,諸煞有天斬煞、空心煞、尖角煞、煙衝煞、反弓水等。
《地理五決》中有龍、穴、砂、水、向五大要點,這些方面乃是選擇風水寶地的五大條件。這些條件的要求是,前面要有流水彎環抱穴,背面要有蜿蜒 如玉帶的群山作靠山,前面稍遠一些要有遠近呼應形如筆架的山丘,左右兩側要有龍虎環抱,重重護衛,前面地勢要寬敞,中間明堂要清淨,最好有彎曲河流環抱,構成“前有水抱曲彎環,左龍右虎列朝班,山清水秀是美 地，前呼後擁有靠山。
《葬經》將四周的山脈稱之為四獸，即左青龍，右白虎,前朱雀,後玄武,又稱之為四神,對於四神的要求,古人認為玄武要垂頭、朱雀要飛舞、青龍要高爽、白虎要馴俯。
關於怎樣オ能選擇一塊大吉大利的風水寶地呢,大體也離不開地理五訣中的龍、穴、砂、水、向五大要求。
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