年月在指尖無情流失，有些東西本應該沉積得更濃郁，但現實對生活的雕琢，卻是左一刀、右一刀，疲倦的我們，並不能徹底撐控自己不被生活左右，許多事情、許多空間、許多心情等都逐步被分解、被散開，被像雞毛相同、撒了一地的雞毛！
美國最幸福婚姻太太蘭迪斯太太說，“在這個世界上，即便是最幸福的婚姻，一生中也會有兩百次離婚的想法和五十次掐死對方的想法。”即便在蘭迪斯太太最幸福的婚姻裡都充滿了長期的、大量的生死奮鬥。正在經歷中的我們，是否在爭持、不合中能用這種認識去稀釋自己的各種絕望和失望呢？
婚姻究竟是什麼？
俄國托爾斯泰說：“女性，就男人的工作來說，是一個大的絆腳石。由於當一個男人和女人戀愛時，做起任何事來都感到困難。所幸這裡有一種使愛情不致波折工作的辦法，那就是和你所愛的女人成婚。”英國菲列茲德說：“妻子是青年人的愛人，中年人的伴侶，老年人的保姆，所以任何時候成婚，都是有理由可據的。”史蒂文生說：“婚姻是一次長談，難以爭論。”莎士比亞說：“婚姻是青春的結束，人生的開始。”法國泰恩說：“彼此研討了三週，相愛了三個月，吵架了三年，互相忍受了三十年——然後輪到孩子們來重複相同的事。這叫做結婚。”巴爾扎克說：“愛情只以高興為目的，結婚卻相反，它是以整個人生為自己的目標。”蒙田說：“婚姻有如鳥籠子的鳥想進籠子並不絕望，但現已入籠子的鳥，想飛出籠子，那可是絕望了。”……這些名家名言對婚姻的詮釋都很富有道理、很雅。
-----------這些個看法，你覺得那個更貼近自己呢？我個人更喜愛這句：“婚姻是一次長談，難以爭論。”，簡略中透露了一種漫長的知道。一世羈絆、難以爭論、冷暖自知、各有滋味。你能在這一世長談中等待得到什麼呢？一世愛戀嗎？一世瞭解嗎？一世相知嗎？一世衣食嗎？這些你都期望以怎樣的方式存在呢?你為了你的等待你又是如何為之作為的呢？
因活了這許多年，五花八門也見過一些，個人大略滴將之分成四大類：
1，奴隸式。
在物慾橫行的快餐年代，這種奴隸式的婚姻的佔有比率也不小，兩方中的一方不管是由於社會壓力仍是自我才能的否定，在經濟上或許精神上都嚴峻的依賴在另一方，這就是一奴隸式的婚姻。沒有獨立的任何條件，你只能以從肉身到魂靈都像蔓藤似奴隸樣纏繞在依附體上。你的幸福徹底表現上在依附體對你的施捨，即便你命好遇到了一個好人，但究竟也是脫離不了一種奴隸式的宿命！事實是隻需你覺得好就是好，難以爭論！
2，湊合式。
湊合式就是找個不那麼討厭的人，搭夥過日子！在都想愛又怕傷的時下應該是主流吧，都明晰自己在其中的角色，就像演戲，互相配合好被組織的劇情需求就好，不求你愛，也不求你恨，有著基礎的人物尊重，跟愛情無關，跟職責有關，或許時刻長了，特別是有了孩子後，跟親情有點聯繫！這種婚姻聯繫相對來說是最安定的，因本無等待，所以無謂絕望，天然無折騰！（但一旦一方真的偶遇了真愛，拆夥就簡單了。）假如你在感同身受中，你會覺得這也是種悲痛嗎？或許你連悲痛的心情都不等待有呢？
3，同伴式。
同伴即朋友，同伴式即朋友式，全部聯繫中最理想的人際聯繫呀！小了說有一起的論題，有一起的某些喜好，或許有一起的工作尋求；大了說有類似的價值觀、人生觀、愛情觀、婚姻觀等，能傑出交流、交流，彼此尊重、彼此體諒、保護，能在類似和相異中求存同異，全部都是瞭解萬歲！真是一種最理想呀！大叔覺得這種方式似曾相識呢，或許大叔曾跟它過過招兒，大叔期望還能跟它過過招！
3，魂靈式。
魂靈是什麼？魂靈存在嗎？魂靈有多重？太虛幻的東東，只可意味不可言傳呀！但大叔知道，那就是一種感覺，一見了就覺得了解，好似同類，有類似的氣味，似乎來自同一個頻道，只能獨行的魂靈卻能夠相依同行，那是一種天然的精神符合。現世中這種符合往往存在於紅顏OR藍顏中，在婚姻中的存在，那必是，前九世的錯失才換來了當代的對的時刻對的相遇，魂靈的高度符合高於全部符合也會帶來全部其它符合，這是全部情感中的戰鬥機吧？合掌崇拜中！
婚姻、愛情的實質就是一種互動聯繫，兩邊在交手時都能用自己的方式玩得轉、能珍惜、善待當下，不要把全部都當作理所當然，我想不管處於哪種方式，都會自有它的幸福滋味！
有一點間隔、卻能有類似的心；有幾片烏雲，卻永久朝向陽光；有一絲輕飄、卻永久纏繞在一根繩不離不棄，有一些實際，卻帶有縷縷浪漫溫情，這或許就是姐渴求的狀況！
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