浙江省湖州市是一座具有二千多年曆史的歷史文化名城。位於肥沃的杭嘉湖平原，不僅富甲天下，而且人文底蘊深厚。儘管當前處於長三角經濟發展的核心區域，但一直以來始終是文化氣息大於商業氣息。是世界茶文化的發祥地之一，更是“禪茶一味”思想的發源地。轄區內霞幕山的古“天湖庵”就曾名垂禪史，遠揚海外。
霞幕山位於湖州市西南25公里處，山中靈氣充沛，風景秀麗，目前還處於未開發的純天然原生態。對於許多遊客來說，霞幕山沒有什麼印象，反而是位於山間的“陸羽古道”吸引了許多的戶外愛好者，陸羽古道是全國十大古道之一，相當於江南的“茶馬古道”，孕育了世界的茶文化。我們沿著陸羽古道上的“戶外指引”，來到霞幕山頂，見到了座落於山凹中破舊的“雲林禪寺”。寺廟周邊，滿山遍野都是茶樹，鬱鬱蔥蔥。
雲林禪寺，原名“天湖庵”，是韓國臨濟宗（現稱太古宗）的祖庭，也是一代宗師石屋清珙禪師的道場，為元代高僧石屋清珙所開創。據史料記載，天湖庵鼎盛時期有南、中、北三庵，“道俗緇素，戶履滿庭，納徒四至，竟成叢林”，說明了當時天湖庵的盛況，霞幕山也因此聞名天下。可惜，到了清代中期後，天湖三庵就逐漸衰落了。
霞幕山與天湖庵，因石屋清珙和和他高麗國的二位傳法弟子而名揚四海。石屋清珙是元代著名高僧，中國臨濟宗第十九世祖師，在中國禪學史和中韓禪學關係史上都有舉足輕重的重要地位和影響，首參天目山高峰原妙禪師而道名遠揚。兩位弟子中，其中一位是高麗國師太古普愚禪師，得到了石屋禪師印可，傳以袈裟和禪杖，成為中國臨濟宗第二十代祖師，韓國臨濟宗（現稱太古宗）第一代開山祖師；另一位高麗國弟子是白雲景閒禪師，為高麗“無心禪”創始人。
石屋禪師被尊稱為“僧中之仙”，其禪學思想精深高妙、究竟廣博，但他同時又是一位與眾不同的“禪茶僧”。他的茶道文化和“禪茶一味”思想逐漸深入民間、走向海外，極大的促進了我國的茶文化和禪宗思想的發展，也為韓國的禪宗和茶道發展作出了重要貢獻。上世紀九十年代，韓國禪茶界人士多次進山尋訪三位先人的法跡後，曾經被淹沒的霞幕山佛、禪、詩、茶文化才被引起關注。
如今的霞幕山頂視野開闊，連綿碧綠的萬畝茶園，滿目蒼翠，茶園中金黃色瓦屋頂的“雲林禪寺”建築群朝著東南方相嵌其中，那是在原天湖庵“南庵”的遺址上建立起來的。山門處有幾棵合抱的古木，和一個陳舊的放生池，萬壽亭旁曾經十三層的金靈千佛塔早已倒塌，僅剩底座。雖然寺廟小而舊，已今非昔比，而且只有2名僧人在維持日常，但寺內各種結構還算俱全。
“莫干山景，霞幕山水”，霞幕山風景秀麗，保持著一千多年前的純天然風景，承載著深厚的文化底蘊，唐代隱逸詩人張志和：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，指的就是霞幕山。那麼，您知不知道霞幕山？有沒有來過湖州遊玩？以後會不會去“禪茶一味”發源地之一的霞幕山頂看看？歡迎您的精彩點評！
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