02.27 《利害釋義》人性有善惡,事境有利害,去惡者強大,遠善者弱小

天象承之於陰陽 人性受之於善惡 事境雜之於利害 凡此相對之象 必為相生之理也 天象不曾久陰 久陰則萬物凋敝 人性不可固惡 固惡則生靈塗炭 事境不會常利 有害而利之可圓 天象有規而可自治 人性有惡必要自持 事境有害則由心度也

【釋義】

自然萬物的運動現象為陰陽相承,人類的心性是善惡對立,世事環境同樣利害相隨,所以,這些相生相成的對立現象,就是自然萬物生命得以發展的真理。

天氣從來不會長期是陰天,如果長期沒有陽光,自然萬物就不能和諧生長;人的性質與心理不能以長期處在惡念當中,固惡則生命就會消亡。

處事中的環境不可能都是順利的,有逆境與困難才能真正的得到圓滿,自然界的陰陽規律有自身調節的機制;人的性質與心理有惡念,也必須有自我把持的能力;處事中的環境有劣勢與困難,當然是由人的心意去衡量與化解。

【論說】

對立轉化是自然萬物的運動規律,人類的性質也會因為環境而發生轉化,由於人類本是自然界創生的生靈,在性質上是有所繼承的。

人類的性質存在善惡是必然,善念是人類的光明強大,而惡念就是人類的陰暗弱點。大自然有風雨雷電可以哺育萬物,是由於其本身存在調和的自然機制,那麼,人類有惡念悲怒卻是正常,又何以不能自我把持呢?

人類擁有意識是存在利弊的,意識中產生善念必然景象繁華,意識中產生惡念必然萬物凋敝,有惡念是正常的,但要懂得把持與壓制。試想一下天象就知道了,風霜雨雪的天氣總會消散,這就是自然界懂得把持與壓制自身的真意,也是生命得以健康發展的真理。

不能完全控制自身性質慾念的人,必然得不到良好發展,也會為自身帶來毀滅。大自然界只有一個,它擁有完全調節自身演化發展的機制,而人類是大自然孕育的無數複製物,與自然性質相近的則興,與自然性質疏遠的則亡,這不是顯而易見的事情嗎?

處事中的環境有利害因素也是自然現象,能夠把持自身心性的人,顯然會感悟到任何事情與自身性質一樣也存在惡性,不說太過複雜,治理劣勢環境就猶如治理自身惡念一樣,如此,便可成就自身與成功事業。(研究自身思想果然優於研究前人思想,侷限性少了很多,很多道理都是論述重點了,言多則過於繁雜。)

《利害釋義》人性有善惡,事境有利害,去惡者強大,遠善者弱小

乾坤宏朗則包羅萬象 心境寬廣方容納四方 鹽入湖水片刻稀釋 鹽入杯水鹹苦異常 山林之植被繁茂 溫室之花草形單 物承風霜而茁壯 人受雪雨而剛強 責人過失者 猶如添衣禦寒 論人所短者 宛若掀衣亮創 論人當省己 人有所短 尺有所長也 故心中常守清明 則萬象自有公正

【釋義】

自然界浩瀚無邊才能容納世間萬物生長,人的心境寬廣豁達才可以包容各種事物,將一勺鹽放到湖水中,片刻之間就淡化而沒有絲毫鹹味;而將一勺鹽放入一杯水裡,卻是非常鹹苦的。

山林中的植物由於地理環境優越而葉繁枝茂,移植在家中的盆景,卻是由於缺乏水土供養而枝簡葉敗,隨時都有枯萎的現象。經歷了風霜日曬的植物才能茁壯成長,經歷了各種坎坷曲折的人才是心性剛強。

譴責別人過失的人,就像是因為懼怕寒冷而增添衣服的人,其實是自己害怕別人談論自己的過失,從而掩藏自己的過失與是非。

說別人短處的人,就像是將自己身上的衣服掀開,讓別人來看自己的短處。當我們議論別人的過失與短處的時候,必定要在內心先行自我反省,我們是否也有過失與短處呢?

每個人都是有一定短處的,就像尺子都有不同的長度。所以,心中時常保持明智覺悟,任何事情都會是公正的。

《利害釋義》人性有善惡,事境有利害,去惡者強大,遠善者弱小

【論說】

只有心裡豁達大度的人,才能包容任何事物的是與非,要深刻知道自然界由於寬廣,才可以容納萬物的正常運轉;那麼,人的心理也是同理,只喜歡好的,卻不能容納壞的,到自己遇到逆境時,內心又豈能受得住壓制呢?

因為湖水多而可以淡化一勺鹽,由於杯水少而味道鹹苦,人的心理如似,心胸寬廣才可以包容劣勢因素而逾越雷池,心胸狹窄猶如橫在內心而無法逾越的天塹。

經歷了各種風吹雨打與曲折坎坷,才能使人心智堅強,猶如在溫室中的花朵,沒有經歷風吹日曬,遇到些許風霜便會枯萎,人生亦不過如此。

任何人都有犯過失的時候,當我們議論別人過失的時候,必定要先在內心檢討反省自己,只能以過失因素引以為鑑,避免自身也犯同樣的錯誤,所以,對於是非與過失,我們都須以誠相見,以理化解。

世上本身沒有完美的人,人人都有長短,這是自然界遺傳給人類的特性,神聖的自然界都不完美,我們有豈敢說自身是完美的呢?所以,自然界的生機在於演化,而人類的心性在於修持。

《利害釋義》人性有善惡,事境有利害,去惡者強大,遠善者弱小

心性承之以強弱 去惡而向善則強 去善而向惡為弱也 事境受之以順逆 知害而求利則順 圖利而遺害為逆也 行善者萬事如意 為惡者事事皆休 真德者修之於心 偽妄者飾之於表 天道者陰陽調和 人性者剛柔相濟 謂萬物生機之真諦也

【釋義】

人類的心理性質是強與弱的綜合體,懂得排除惡念而常守善念就是強大的真意,如果遠離善念而親近惡念就是弱小的真意。

處事中的環境中,必然存在順境與逆境,兼顧籌算處事環境中的有害因素,才能獲取事物的成功。

在處事環境中,如果在意識裡遺落有害因素,那麼,事物的發展將會演變成為逆境,猶如自己為自己挖掘陷坑。

做任何事情以善念處之,必然就會萬事如意,而以惡念相待,自然事事皆休,處處充滿著陰暗與毀滅。

真正有品德的人,都是注重修煉內心,而不會計較得失的人;而那些虛偽的人,往往都是以行善之名來粉飾自身,做了善事生怕別人不知道而四處宣揚,從而為自己博取名利。

世間萬物的運行規律是陰陽調和的,所以,心性必然要達到剛柔並濟,太過陽剛就易折,太過陰柔就不力,所以,剛柔相濟的心性才是理想的心性。這是自然界萬物演化發展的真理。

《利害釋義》人性有善惡,事境有利害,去惡者強大,遠善者弱小

【論說】

人類強大在於心理,心性向善的層次越高,則其能力越強;而心性向惡的層次越大,則自毀的幾率越高。

善念與惡念在人性中,屬於人類強弱一體的特徵,我們祛除自身惡念多一點,弱點就會減少一分。

處事中的利害因素同樣如此,祛除有害因素多一點,獲取有利因素便多一分。如果不籌算有害因素,行事猶如盲人騎瞎馬,走一步算一步,將會處處充斥著危險的陷坑。

人的心理就是如此神奇,將事情想得和善,處處便是充滿陽光;將事情想的陰惡,則處處充滿黑暗。

真正有品德修養的人必然內斂收光,性善只當作修煉而不計回饋;那些為人做了點善事,生怕別人不知道而四處宣揚的人卻是虛有其表,為立名聲而博取功名,反而是大惡的行為。

自然萬物都存在有兩個面,一體有兩面,一面有兩體。當我們深刻明白自然萬物是對立統一的運動規律,我們就自然會感悟研究其中的運動真理。

《利害釋義》人性有善惡,事境有利害,去惡者強大,遠善者弱小



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