鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

KnowArt|於志強 小楷《菜根譚》曠達第五(2)

鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

◎少壯者,當事事用意


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

而意反輕,徒泛泛作水中鳧而已,何以振雲霄之翮?衰老者,宜事事忘情而情反重,徒碌碌為轅下駒而


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

已,何以脫韁鎖之身?

◎失血於杯中,堪笑猩猩之嗜酒;為巢於幕上,可憐燕燕之偷安。

◎鶴立雞群,可謂超然


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小;又進而求之於九霄之鳳,則巍乎莫及。所以至人常若無若


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

虛,而盛德多不矜不伐也。

◎車爭險道,馬騁先鞭,到敗處未免噬臍;粟喜堆山,金誇過鬥,臨


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

行時還是空手。

◎古人閒適處,今人卻忙過了一生;古人實受處,今人又虛度了一世。總是耽空逐妄,


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

看個色身不破,認個法身不真耳。

◎人身只為欲字所累,便如牛如馬,聽人羈絡;為鷹為犬,任物鞭


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

笞。若果一念清明,淡然無慾,天地也不能轉動我,鬼神也不能役使我,況一區區事物乎!


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

◎一場閒富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。

◎昂藏老鶴,雖飢而飲


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

啄猶閒,肯似雞鶩之營營而食?偃蹇寒松,縱老而丰標自在,豈似桃李之灼灼而爭妍?


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

◎靜處觀人事,即伊呂以勳庸,夷齊之節義,無非大海浮漚;閒中玩物情,雖木石之偏枯,鹿豕之頑蠢,總是


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

吾性真如。

◎富貴的,一世寵榮,到死時反增了一個戀字,如負重擔;貧賤的,一世清苦,到死時反脫了一個厭字,如釋重枷。人誠想念到此,當急回貪戀之首,而猛舒愁苦之眉矣。


鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

鶴立雞群,可謂超然無侶矣;然進而觀之大海之鵬,則渺然自小

 

於志強,1967年生於黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顏勤禮碑入手,2006年開始臨寫歐體,主要是九成宮醴泉銘。期間,臨寫過鍾繇、二王、趙孟頫的小楷,田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經靈飛經。同時,臨習行書聖教序,寫過張遷碑等。

  “知道”平臺特約藝術顧問。


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