新冠病毒肺炎在國內肆虐，我們普通百姓能做的就是響應國家號召，宅在家中，不去公共場所、不去人員密集的地方。利用宅在家中的日子整理了一部分明清瓷器入門的基礎知識，在這裡和各位朋友們一起分享交流。
瓷器的路份按照紋飾從高到低排列，分別是人物、瑞獸、通景山水、圖案。這裡要強調一下，所謂的瓷器路份高低是相對而言，你不能說民窯繪有人物的立件比官窯的盤子路份高。我們學習瓷器知識要活學活用。這篇文章我給大家先簡單介紹一下紋飾中的“圖案紋飾”，以後會對每一項紋飾進行更詳細的介紹。
在明清瓷器中常見的圖案紋飾有：幾何紋、如意紋、錦地紋、八寶紋、雜寶紋、寶杵紋、八卦紋、暗八仙紋、法輪紋、瓔珞紋等。
幾何紋：泛指以點、線、面組成類似幾何圖形的紋飾，包括三角紋、圓圈紋、迴旋紋、菱形紋等。幾何紋多作文瓷器邊飾出現在器物的口沿或者近足處。
康熙 青花幾何紋雞心碗
如意紋：如意最早為搔癢之物，在魏晉之後端部逐漸轉變成靈芝形，柄微屈，演變成陳設器。如意紋做為主題紋飾出現在瓷器上不早於明代。如意紋做為主題紋飾在明中早期常見於折腰盤、碗內心，多四連環。清代民窯如意紋繪畫精細粗糙不一，器物以碗居多，繪畫較明代相比更為精細。
順治 青花留白如意雲肩花卉紋罐
錦地紋：最早見於唐三彩器物，元代江南織錦業興旺發達，瓷器也受其影響，將錦地紋加入制瓷工藝中。明清時錦地紋盛行，見有繡花、花卉、龜背、香菱、雲紋、十字、卍字紋等。錦地紋構圖規矩，以四方連續為主要表現形式。在明清瓷器中錦地紋多作輔助紋飾，出現在器物的口沿和底部極多。
乾隆官窯 青花錦地紋壯罐
暗八仙：是由八仙紋派生出來的一種圖案。以傳說中的道教八仙所持寶物代表各位神仙，以葫蘆和鐵柺代表李鐵柺，以寶劍代表呂洞賓，以荷花或笊籬代表何仙姑，以陰陽板代表曹國舅，以漁鼓或道情筒及佛塵代表張果老，以笛子代表韓湘子，以花籃代表藍采和，以扇子代表漢鍾離。暗八仙始於康熙，但傳世品稀少，雍正、乾隆時期器物較多，並貫穿整個清代，歷朝都有燒製。
乾隆官窯 鬥彩纏枝花卉暗八仙紋折腰盤
雜寶紋：因採用的寶物交雜，故名雜寶，作為紋飾出現在瓷器上不早於元代。元代雜寶紋有雙角、銀錠、犀角、火珠、火焰、法螺、雙錢等。明代瓷器上的雜寶紋飾又增加了祥雲、靈芝、方勝、艾葉、卷書、筆、磬、鼎、葫蘆等，使吉祥寓意更加突出。比如：靈芝為神草名，仙人所食。方勝寓意財富。艾葉有香氣，有祛邪惡之意。卷書和筆象徵功名。磬是古代打擊樂器，象徵節操。鼎為古代禮器，象徵顯赫。葫蘆果實累累，象徵子孫綿延不絕，又有諧音福祿之意。
康熙 青花螭龍攀花雜寶紋蓋罐
寶杵紋：寶杵是佛教密宗的法器，象徵堅利之智能斷煩惱伏惡魔。在瓷器裝飾上多將雙頭杵十字交叉，故稱十字杵。又有加飄帶的，稱為結帶寶杵。瓷器上以寶杵為紋飾最早見於元代，明代初期少見，明代中期盛行，清代又開始少見。
雍正 青花內寶杵紋盤
八卦紋：八卦是典型的道教紋飾，來自於《周易》，象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，後來逐漸引申為吉祥的代表。八卦紋飾始於元代，多見於龍泉青瓷。明清時期較為流行。嘉靖八卦紋多於祥雲飛鶴組合。萬曆官窯八卦紋多於海水火焰組合。康熙官窯八卦紋多於海水組合，海水呈螺旋狀。康熙民窯八卦紋多於太極圖組合。雍正官窯八卦紋多於雲鶴、海水相結合。雍正民窯八卦紋多於海水相結合。乾隆官窯八卦紋輔助紋飾多見。乾隆民窯八卦圖多於太極圖組合。同治官窯八卦紋不規整、欠細膩。同治民窯八卦紋多於幾何紋、回紋組合。
康熙 青花雲鶴八卦紋大碗（仿嘉靖官窯）
法輪紋：法輪是佛教八寶之一，可以單獨作為主體紋飾的器物不是很多，在明代早、中期較為常見，基本上都是民窯器物，多繪製在碗類器物外壁，時代特徵較為明顯。
明晚期 紅綠彩法輪紋盤
瓔珞紋：瓔珞原是用珠玉穿成的裝飾物，多用於頸飾。將瓔珞裝飾在瓷器上始見於元代，多為宗教人物的飾物。明代時，瓔珞紋飾多單獨使用，為佛、道兩教的象徵，特別是明中晚期較為流行。清代以康熙、乾隆兩朝較為常見。
明萬曆 青花瓔珞紋海馬罐
注：內容與圖片轉自博古觀津
閱讀更多 收藏天下電視節目 的文章
