現在玩文玩的朋友和頑主越拉越多了，尤其是70後和80後的頑主相對比的比較多，但是，文玩到底是怎麼來定義的呢！簡單的說說現代的頑主都在玩什麼，例如：文玩核桃，菩提子，文玩葫蘆，黃花梨手串，小葉紫檀手把件及手串，這些都是常見的文玩。
中國是文玩起源，文玩再中國有著悠久的歷史，在中國的幾千年前就已經開始有文玩一說，但是，文玩興盛的時期是中國清朝時期。在清朝時期乾隆皇帝就是一個文玩的愛好者，乾隆皇帝對文玩核桃還要著獨特的鑑賞。
據相傳野史記載：文玩核桃的歷史起源於漢朝，流行於唐朝，明朝天啟皇帝朱由校不僅核桃不離手，而且還自己雕刻核桃。並有野史流傳在民間。清朝達到鼎盛時期，據傳清乾隆皇帝不僅是個核桃愛好者還是個鑑賞核桃的專家。
每逢皇帝大壽慶生的時候，大臣們都會將極品核桃作為壽禮供奉給乾隆皇上，據說，北京故宮博物院還藏有十幾對文玩核桃，那些都說當年乾隆皇帝把玩過的核桃，把核桃都存放在紫檀木小盒裡。盒子裡面還有黃綾子條上寫：“某某貝勒恭進”、“某某親王恭進”的字樣。後來開始逐漸衰敗，近幾年有如雨後春筍般的又復興了起來。
最早的文玩在中國起源，但是，在當時文玩指的是文房四寶及其各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。
當時的文房四寶主要有，筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。而這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞可陳設。所以又被當時的人們稱作文玩。 所謂文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。
文玩的特點是小巧精緻。特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，小中見大，芥納須彌，古玩界又有“小器大樣”之說。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。
中國的文玩有著博大精深的文化，在文玩界裡說這樣的說法，文玩分，有上五玩和下五玩之分。上五玩玩的是：毅力、耐心、悟性、智慧、品德。下五玩玩的是：和氣、雅緻、風度、樂天、知足。
文玩上五玩：
1、文玩核桃，核桃作為把玩起源於漢隋，流行於唐宋，盛行於明清，寓意吉祥。在玩賞過程中健腦、修煉毅力，達到胸懷天下的境界。文玩核桃是對核桃進行特型、 特色的選擇和加工後形成的有收藏價值的核桃。
2、文玩葫蘆，寓意“福祿”，手捻葫蘆，在中國古老的傳統吉祥物，視為中華民族的圖騰，作為把玩源於明清，在玩賞的過程中修身淨心、修煉耐性、接納天地之真氣，去除陋習。
3、文玩佛珠，佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間廣泛使用。本稱“念珠”，起源於持唸佛法僧三寶之名，通常可分為持珠、 佩珠、掛珠三種類型。
4、文玩菩提，“菩提本無樹”的偈而使“菩提”家喻戶曉，令中國人傳誦千餘年。實際上，菩提是覺悟、智 慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。
5、文玩翡翠，翡翠玉石把件，玉石的養生機理已經被現代科學所證實，據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉 石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。
文玩下五玩
1、文玩紫砂壺，紫砂壺是漢族特有的手工製造陶土工藝品，紫砂壺製作始於明朝正德年間，製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興。它是能 將水火在壺中相融，它包含了陶、瓷器的文化。
2、文玩扇子，摺扇南北朝時代就已開始出現，北宋進入市井，明清盛行至今，是 一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能摺疊的扇子。
3、文玩菸斗，菸斗歷史源 遠流長，它作為人類發明吸菸的一個證據，數千年以來未被人所關注。
4、文玩花鳥魚，其中遛鳥再中國文玩界也是很有名氣的，遛鳥養鳥在中國歷史悠久，北宋時期，市井文化十分興盛，養鳥之風開始風行，宋徽宗在他當皇帝之前，業餘時間“頗好馴養禽獸以供玩”。
5、文玩鳴蟲類，是指能鳴叫發聲的一類昆蟲。我國的三大傳統鳴蟲分別是“蛐蛐”、“油葫蘆”和“蟈蟈”。
文玩的文化博大精深，它現在已經成為中國的非物質文化遺產，成為中國最長盛不衰的文化追求。 它的魅力在於通過把玩能夠達到健身、養性、修行效 果，成為品德、身份以及精神境界的象徵。
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