《菜根譚》修身篇論說:根是植物的基礎,心是修行的基礎

聲妓暮景從良 半世煙花無礙 貞婦白頭失守 一生清苦俱非 觀人觀其後半世 謂真理也 君子偽善 無異於小人肆惡 君子變節 不若於小人自新 心中常守圓滿 世事自無損缺 心中常至公平 人情自無陰側

【釋義】

賣笑陪唱的女人,到了晚年能夠脫離賣笑的生活,從良嫁人好好的生活,那麼,她從前的賣唱生涯就不是大過錯了;一個貞潔的婦女,到了晚年失去貞潔,那麼,她大半輩子的堅守清苦就是白費了。

所以,看一個人的品性是否良好,主要看他是否能守住晚節,是否能做到始終如一,這句話可謂是很有道理的。

假裝賢德的偽君子,與陰險狡詐、作惡多端的小人是沒有什麼區別的;而正人君子由於某些原因改變自己的端正品性,那麼,他的這種行為還不如一個改過自新的小人。

一個人的內心時常保持圓滿和諧,世上的一切事物也就沒有缺陷;一個人的內心時常保持公正豁達,在任何人情世故上自然沒有陰險詭詐。

【論說】

有些人因為環境因素,或許在年輕的時候做的事情不太光彩,但是到了晚年能夠自悟改錯,甚至多做善事;那麼,也算是他將功補過了,在別人談論到他的事蹟時,依然會為他豎拇指。正所謂“知錯能改,善莫大焉!”

有些人堅貞了大半輩子,卻因為環境因素而丟失了氣節,只能說他心志不堅,最終沒能把持住心底的慾念。所以說,一個人的品性是否良好,關鍵還要看他是否能始終如一。

所以說,一個正人君子因為環境因素而改變氣節,遠遠不如一個能夠改過自新的小人。最起碼由於自己曾經是有過正確思想的,到最後由於變節而遭遇碰壁後,最終只會留下長期的自我譴責心理,如影隨形的時刻折磨著自己。

我們在為人處事中,不要對事物抱有埋怨心理,不要抱怨老天不公,也不要抱怨別人對你不好,只要我們的心裡時常保持圓滿的心態,世事自然也就會和諧,因為一切的不好心理都是發自人的內心。

自己心裡保持公正,也就看不到別人的陰險詭詐,他詐隨他詐,我們一笑而過何不快哉!詭詐的人最終會受到心理慣性的懲罰。

《菜根譚》修身篇論說:根是植物的基礎,心是修行的基礎

淡泊賢士 多為濃重者所疑 儉約之人 必為偽妄者所忌 君子於此 不可少變其操守 不可太過於鋒芒 心誠之人 可融雪化霜 鐵杵磨針 虛偽之人 徒具形骸 元神不在 故而予人所不喜 獨處而自愧也

【釋義】

一個淡泊名利的賢德之人,一般容易受到那些追逐榮華的人猜疑;一個節儉約束的人,一般很容易被那些虛偽的人說東道西,坦蕩君子遇到這種境況,不可改變自己的氣節,但是也不能太過表現自己的才華與能力,即是要懂得內斂自己的光芒。

心誠即有大毅力的人,在任何處事中可以做到“兵來將擋,水來土掩。”的精神境界。所以說可以融雪化霜,鐵杵磨針。

虛偽狡詐的人,猶如一具會動的軀殼而已,靈魂早已不在了。所以,與人相處的時候,人家也不喜歡他,冷落於他。一個人獨處的時候也會在心裡感覺慚愧。

【論說】

在人情世故上,一個淡泊名利、節儉約束的人,往往容易被那些功利主義的人猜疑,特別是與其在一個屋簷下共事的環境中,就更容易讓他們覺得你的行為是擁有目的性的。

所以,免不了他們私下裡說東道西,當遇到這種情況時該怎麼辦呢?當然不能因為環境因素而讓我們趨炎附勢,以及改變初心。

我們只能適當的收斂自己的光芒,即是開通智慧讓自己在那些人年前看起來並沒有那麼有才能,當然,這種方法只能靠智慧的你隨機應變了。

誠心是非常可貴的,為什麼說誠心的人可以融雪化霜、鐵杵磨成針呢?俗話說心誠則萬事靈,心誠的人是肯定有大毅力以及有大恆心的人,所以,經過自身不懈的努力,很多不可能做到的事情,都將有可能做到。

虛偽狡詐的人在處事當中,人們總能察覺他的面目,所以人家也不愛搭理於他,正所謂“失道者寡助!”這樣的人在與人交際中自然就會多有碰壁,由於行虛偽狡詐的心思,自然會有能力感知到愧疚所在。

《菜根譚》修身篇論說:根是植物的基礎,心是修行的基礎

皓日青天 疾變為電閃雷鳴 狂風驟雨 疾化為晴空萬里 可見天道何曾凝滯 太虛何曾蔽障故人之心意 當如是也 青天節義暗室修 乾坤經綸慎修來 德為才之主 才為德之輔 有德無才 可以補來 有才無德 宛若苟活 德為道之基 基不固而樓不久也 心為行之根 根植不牢而葉不盛也

【釋義】

晴空萬里的良好天氣,會迅速的變成電閃雷鳴的惡劣天氣;狂風驟雨的惡劣天氣,也有可能突然變成晴朗的好天氣。可見自然規律從來不曾停止運動的變化,天幕也從來不曾閉塞過。

所以,人的心理也要像大自然的運動規律一樣隨時變化,不能因為受到某些環境因素的阻塞而不懂機變。

光明坦蕩的氣節,是在隱蔽的地方修煉出來的,扭轉乾坤的才智,是從小心謹慎,如走薄冰的心性中錘鍊出來的。

一個人的品德是最主要的,而才智是品德的輔助大臣。有品德而才智欠缺的人,可以通過學習感悟來彌補;而有才無德的人,只會用他所謂的才智來行惡,所以,這樣的人相當於苟活於世。

品德是自然萬物運行的基礎,基礎不牢固,再宏偉的城樓也不會堅久。一個人的心性就是行為的基礎,即修心就是修行,猶如植物的根部沒有得到充分的養分,那麼,它就不會長的茂盛。

《菜根譚》修身篇論說:根是植物的基礎,心是修行的基礎

【論說】

自然萬物時刻都是在運動變化的,它不會因為某些自然災害而停止運動。猶如我們人類在處事中,也要擁有同樣的規律,不要因為遇到一些困難就有所膽怯的心理。

所以在處事中,智者懂得效法自然,懂得隨機應變。任何事情不是一成不變的,有困難存在就一定有化解之法。

有德行的人是內心堅定、謙虛謹慎的人,所謂千錘百煉出深山,沒有堅韌的心性是難以對抗塵世中紛紛擾擾的。很多人只看到成功人士所取得的成就,殊不知成就的背後埋藏著多少艱辛。

良好的德行才是成功的關鍵,歷史上多少人傑因為把持不住心中的慾念而最終功虧一簣,又有多少人傑因為能夠把持心性而最終功成名就,我們是可想而知的。

所以我說,人心就是修行者的根,猶如植物的根,猶如城樓的地基,想要成為一個有所成就的真人,必然要懂得首先修煉心性。

《菜根譚》修身篇論說:根是植物的基礎,心是修行的基礎



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