在閱讀《魯迅書信》的過程中，我有一個頓悟，即為：書信，情思的‘漢書’。
《漢書》，又稱《前漢書》，是我國第一部紀傳體斷代史，是繼《史記》後又一重要史書，與《史記》《後漢書》《三國志》並稱“前四史”。一封書信，是為人生情思的一葉；若按年代輯錄書信做成文集，則就是一個人的“情思史”了。所以，我的這個頓悟在理論與事實上都是成立的。
我讀《魯迅書信》，確是作為一種“史書”來閱讀與思謀的。越是堅持這樣的閱讀思考價值取向，則越是覺得讀而思之的趣味越濃烈，頗有愛不釋手。今天，閱讀魯迅先生1919年4月28日《致錢玄同》的信，雖然書信本身的文字不多，但卻有幾個趣味點。我們先將這封信的主要文字摘錄如下：
“送上小說一篇，請您鑑定改正了那些外國圈點之類，交與編輯人；因為我於外國圈點之類，沒有心得，恐怕要錯。”
首先，這封信中的“小說一篇”就是魯迅短篇小說《藥》，第一讀者顯然就是錢玄同，因為魯迅先生是寄給他並請他“鑑定改正了那些外國圈點之類”。其次，信中所謂“外國圈點”該是“標點符號”，由此可見，我們所用的“現代漢語標點符號”是借鑑了外國文學作品而來的，這或是“現代漢語史”的一種知識。再次，《魯迅書信》（人民文學2005版《魯迅全集》第11卷）中所收書信，是自此信開始而有標點符號的，之前的書信在註釋中均有“此信原無標點”。由是可想而知，白話文運動不僅是文言文變為白話文，還有無標點到有標點的變遷。捫心細思，特別是對照無標點文言文時，我們就會深感“白話文運動”對於中國教育的普及、文化的大眾化是多麼巨大的貢獻。最後，深刻教益我們的則是魯迅先生學問為人的謙虛態度——“我於外國圈點之類，沒有心得，恐怕要錯。”做人做事，不是最該如此的態度嗎？
在這封信中，魯迅先生有一個信後附筆：“十九期《每週評論》附錄中有魯遜做的文章，此人並非舍弟，合併聲明。 ”這是魯迅先生告知錢玄同，“魯遜”不是我這個“魯迅”，而是另外的一個人。我以為，這樣的“聲明”，並不是魯迅先生害怕別人“攀附”自己的大名，而是那個時代使用筆名的文人太多，因而“聲明”的作用就在於，若“魯遜”的文章水平高，也不是我做的；若“魯遜”的文章水平低，同樣不是我做的，“魯遜”是“魯遜”，“魯迅”是“魯迅”，不能將二者混為一談。
讀完此信，“跳出”文本，靜而思之，知道了自己所讀魯迅小說《藥》的“編輯刊發史”，不是比僅僅記著小說中“華老栓”“華小栓”的故事形象更為豐富自己的頭腦？“標點符號”看著不起眼，不是極具助力文本辨識、理解文本思想的文化價值？中國文字的“諧音”，不是比字母文字更有獨特的趣味？
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