紫禁城和凡爾賽宮，分別是中西方建築體系當中的佼佼者，也都是中西方絕對君權統治下的產物。紫禁城，其實也就是故宮，修建於明清時期，是中國古代宮廷建築的代表性建築，建築面積高達72萬平方米，佔地十分遼闊。凡爾賽宮，同樣也是法國巴黎的著名建築，是世界五大宮殿之一，是建築史上的一朵奇葩。紫禁城和凡爾賽宮，都是作為世界的宮殿建築中的代表性建築，而且作為皇室居住的宮殿建築，這兩者都體現了不同程度的君權統治。
一、 紫荊城所體現的中方絕對君權統治
紫禁城，不用多說，是世界五大宮殿之首，在古代講究“君權神授”的理念倡導下，紫禁城的設計與建築，處處都體現著中國古代的君主權威，體現的是中國古代的絕對君權統治。
1、紫荊城的空間設計體現“方位觀念”
首先，要從空間觀念上來說，中國建築藝術當中，空間的設計是十分重要的一個分支。紫禁城，作為古代統治者居住的宮殿，自然在空間設計方面，也十分的講究，整體空間都需呈現出一種“君主至上”的感覺，這可以從紫禁城的空間規劃、空間意象和風水方面來看。從空間規劃來看，中國古代認為“天人合一”、“居中為尊”，因此，這紫禁城的選址就是在都城的核心之處。
在古代的儒家經典典籍《荀子·大略篇》中曾有記載：“王者必居天下之中，禮也。”
可見，宮殿的地理位置十分重要，必須位於整個都城的核心位置。事實也的確是如此，紫禁城就正是位於北京城的最中心位置，而且紫禁城內的各宮殿佈局規劃，也是呈對稱分佈，以統治者居住的宮殿為核心。
其次，從空間意象方面來看，紫禁城本身是被圍牆包裹起來的。為了凸顯君權的權威，紫禁城整座宮殿都被圍牆包裹，不準平民百姓進入，因此也被稱為“紫禁”，“禁”就是“禁止”的意思。再有，從風水方面來看的話，由於統治者地位的特殊性，因而紫禁城的風水設計也是十分符合模式的。
在長期的農耕文明的影響下，古代小農經濟對大自然的崇拜之情是非常深刻的，因此從“君權神授”這一方面來看，紫禁城的空間佈局必須融於自然，與自然和諧統一，彰顯統治者的地位。紫禁城的佈局完全以“背山、面水、向陽”為主要原則，風水觀念十分清晰。
2、紫荊城的宮殿建築設計體現“君權神授”
除了空間設計之外，紫禁城內本身的宮殿建築設計，也十分的注重“君權神授”的觀念，具體來說，就是設計十分注重禮制秩序和等級秩序。紫禁城的營建原則十分嚴格，完全的按照《周禮·考工記》當中所記載的營造原則建造：“前朝後市，左祖右社。”
如此一來，整個紫禁城就用各種建造藝術和手法，建造了一套屬於封建社會等級制度下的宮殿，也達到了完美的藝術特色效果。整個紫禁城被中軸線分為兩大部分，南部和北部，南部就是外朝，北部就是內廷。南北均衡，和諧建造，體現了傳統儒學的封建禮制的要求，宮殿也因為此種藝術手法而變得十分雄偉。
南部外朝陽剛，北部內廷陰柔，正是紫禁城宮殿建築設計的主要體現。南部外朝建築十分雄偉開闊，北部內廷組合庭院居多，佈局緊湊，兩者對比，十分協調。除此之外，外朝的大門很多，包括大明門，承天門，端門等等，頗為開闊硬朗。總而言之，紫禁城的建築設計體現的是儒家禮制的含義，排布布局十分清晰。
3、紫禁城當中的園林設計表現“天人合一”
紫禁城的花園設計，其實也頗具特色，作為中國古代古典園林的代表，紫禁城的園林設計，所體現的自然也是“天人合一”這一重要理念。論及紫禁城的園林設計這一方面，主要要從
設計思想、設計元素和視覺設計方面來分析。首先，是紫禁城園林設計的主要設計思想，中國古代建築藝術歷來追求與自然相互融合，即所謂的“天人合一”，園林設計也不例外。皇家園林，也是統治者在平日裡常去的地方，因追求完美，因此紫禁城的園林設計與真正的大自然十分接近，雖然也採用對稱的宮廷設計，但已經竭力在佈局當中追求自由的真實感。
其次，紫禁城園林設計的主要設計元素，皆以自然形態為主，這是因為古代中國人，不僅是平民百姓，甚至是統治者都十分追求自然的和諧感。許多在園林設計中常見的設計元素，例如池水、石頭、花花草草等等設計元素，都是在不雜亂整潔的情況下，儘可能的採取自然的形態，不僅體現的是人工設計的美感，還體現了一種其他宮殿無法比擬的自然之美。
再有，從紫禁城園林設計中的視覺設計方面來看，中國古典園林的設計歷來講究“曲折變化”。不需要一眼到底，而是需要阻擋視線，能創造出一種額外的空間感，這是紫禁城園林設計的主要原則。因此，在紫禁城園林的視覺設計當中，講究在適當的地方設置遮擋物，體現一種空間的延伸感，從而擴大空間感受。
二、 凡爾賽宮所體現的西方絕對君權統治
凡爾賽宮，是法國統治者路易十三所修建，歷經歷史也十分悠久，也是
法國著名的宮殿代表建築物。同樣的，凡爾賽宮也是世界五大宮殿之一，位居故宮之後，排名五大宮殿的第二位，實力也不可小覷。1、凡爾賽宮的空間設計體現“國王權威”
討論凡爾賽宮建築設計當中所體現的西方絕對君權統治權威 ，也需要從凡爾賽宮的空間設計方面來看。凡爾賽宮的空間設計，也需要從選址，空間佈局方面來看。首先是選址，凡爾賽宮不像紫禁城，並不是位於巴黎的市中心，而是位於巴黎的郊區位置。從選址方案來看，凡爾賽宮經歷了一百年的建造過程，原本是路易十三的狩獵莊園，而逐步發展建造成為了宮殿。這主要體現的是法國國王對於自然的統領和控制。
其次，從佈局方面來看，<strong>凡爾賽宮的建築呈網絡放射狀分佈，皆以路易十四國王的臥室為中心。凡爾賽宮的主要道路分支有三條，而這三條路線都是以當時國王的臥床為中心出發所發散出來的。在所有建築都以網絡狀分佈中，國王的臥床和臥室控制著整個宮殿，整個園林的位置和形態。
2、凡爾賽宮的宮殿建築設計體現“絕對秩序”
除了空間規劃，凡爾賽宮的宮殿建築設計當中，也體現著“太陽王”路易十四的絕對權威。凡爾賽宮的建築設計，採用了大量的巴洛克手法，彰顯的是一種理性的古典比例設計。凡爾賽宮在建築設計藝術方面，
比較注重的是建築整體所呈現的感覺。理性分佈的古典建築模式，體現的是君權統治下的“絕對秩序”，與故宮設計相一致的是，凡爾賽宮的室內設計，也十分清晰，功能劃分強調等級的同時，並無絕對的禮制觀念，但始終存在著一種重要的秩序理念。3、凡爾賽宮的園林設計體現“君主控制自然”
不同於紫禁城的自然模式，凡爾賽宮的園林設計體現的主要理念是，“君主控制自然”的一種人工美。與中國古代的農耕文明不同，法國商業發達，對自然的崇拜並不高，這些理念體現在凡爾賽宮的園林設計當中，就使得凡爾賽宮體現出一種“人工藝術美”。
凡爾賽宮的園林設計，突出“合理改造之後的自然美”。凡爾賽宮當中的園林設計，擁有著筆直的道路，明確的中心，因此體現出當時統治者對自然的“控制慾”，這與中國的園林設計理念則完全相反。在凡爾賽宮的花園內，水池修葺十分平整，而且都呈對稱分佈，不僅如此，連花草樹木都是修建的十分整齊，凡爾賽宮裡面的每一處都體現出來一種“整齊”的美感。
由此可見，中國和法國對待自然是兩種完全相反的態度，東方人對自然的敬畏成就了與自然和諧統一的園林設計，西方人對自然的改造成就了凡爾賽宮整齊的園林設計。
四、總結
綜上所述，紫禁城和凡爾賽宮的空間佈局、園林設計和宮殿設計方面，都有著明顯的不同，但歸根結底，都是“絕對君權統治”下的產物。紫禁城的風水模式、位置擇選，空間佈局和建築設計都體現出了“君權神授”的理念，而凡爾賽宮的位置擇選、空間佈局和建築設計體現的是西方“君主控制”的理念。紫禁城和凡爾賽宮的園林設計方面，也體現了東西方人對待自然的兩種截然不同的態度，但究其根本，還是對君主權威的崇拜和尊重。
參考文獻：
1、《荀子·大略》
2、《周禮·考工記》
3、《語言與文化》
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