曾國藩是清朝晚期一個有著軍事家、政治家、理學家、文學家、書法家等美譽的偉人。
曾國藩因組建湘軍鎮壓太平天國維護了滿清統治而得到朝廷重用，受到重用的曾國藩從此開啟了人生的成功模式，有了很多卓越的建樹，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面產生了深遠的影響。
在曾國藩的倡議下，中國有了第一艘輪船，有了第一所類似今天的軍事院校，當時稱之為兵工學堂。
在他的主持下，中國開始學習西方先進的文化，印刷翻譯了第一批西方書籍，清朝開始取消閉關鎖國的政策，開始走出國門，安排第一批赴美留學生學習西方先進文化。可以說曾國藩是中國近代化建設的一個功不可沒的偉大開拓者。
因此，曾國藩與胡林翼並稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。
縱觀曾國藩的人生可謂一路開掛，享年61歲，相較於那時落後的醫療養生條件而言，活到那個歲數已經算是高壽了。
臺灣著名的中國古代文化專家南懷瑾先生，對曾國藩有很高的評價，他在名著《論語別裁》中說：“有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套--曾國藩家書，其實流傳下來的有兩套，另一套是曾國藩看相的學問－－《冰鑑》這一部書。它所包含看相的理論，不同其他的相書。”
《曾國藩家書》很多人熟知，而《冰鑑》更是曾國藩學問的精華，此書集中國古代相術之大成，將古人相術之精華悉數囊括其中，有人把曾國藩稱之為觀人識人的一代宗師。
《清史稿.曾國藩傳》更是給了曾國藩很高的評價：
國藩為人威重，美鬚髯，目三角有稜。每對客，注視移時不語，見者悚然，退則記其優劣，無或爽者。
《冰鑑》文辭簡潔洗練，清雅端麗，字字珠璣，讀來琅琅上口，不但像詩一樣優美，更讓人找到了觀人識人的智慧，不可多得，前無古人後無來者，值得細品研究。
事實上，曾國藩的人生道路如此成功順利，與他自創的一些為人處世的學問是分不開的，被後世人稱之為曾氏止學。
曾國藩之所以功成名就，又不惹人顯眼而順利一生，關鍵得益於一個字：止。
曾國藩時時以“止”字為行動之本，從反面考慮問題，絕不越雷池一步，更不張狂，該收則收，始終把自己停在一個安全的區域中，求得最大的人身保險。
曾國藩認為，炫耀自己的人最無知，為人不可太精明是為人處世的第一妙招。正是曾國藩的這兩個人生觀點，使他在排擠漢族人的清朝朝廷中不被排擠反被重用，成為朝廷中的佼佼者。
曾國藩認為：凡愛顯耀自己的人，總有三個毛病：一愛吹牛、擺威風、抖能耐，甚怕別人不知其名，不知其猛。
曾國藩認為此等顯耀之病是一個人不能成大事的關鍵原因，因為他們目中無人，自然別人目中無他們。所以曾國藩竭力主張一定要止住無知之傲，學會收斂自己。
曾國藩是武將起家，殺人自然無數，為人所恨也就自然而然，曾國藩似有所知，他便寫信告誡自己的弟弟，不要顯耀自己，“吾兄弟當於極盛之時做衰時設想，總以不干預公事為第一義。”
為了讓弟弟收斂自己的傲慢，曾國藩用了一個苦肉計。一天，趁弟弟熟睡，曾國藩拿一個錐子猛刺向弟弟大腿，弟弟疼得直叫，曾國藩趁機追問：“吾只用錐刺了你一下，你就痛死了，你殺人家，人家痛不痛耶？”
俗話說人教人教不乖，事教人才教得乖，才會讓人長記性，曾國藩用這個錐心刺骨的苦肉計讓傲慢的弟弟有了刻骨銘心的記憶，讓他一下子警醒，從此為人有所收斂，態度變好了。
曾國藩的另一條為人處世的觀點認為，一個人為人不可太過精明，曾國藩認為，“為學不可不精，為人不可不精。”
曾國藩的這個觀點與鄭板橋的“試看世間會打算的，何曾打算得別人一點，真是算儘自家耳！”意思相同。曾國藩與鄭板橋可謂英雄所見略同，都認為人還是糊塗一點最好，即鄭板橋所言聰明難，糊塗難，由聰明返糊塗更難。一個人只有達到這個境界的思維，才算讀懂人生是怎麼一回事。
紅樓夢裡精明能幹潑辣的王熙鳳，被曹雪芹點評為機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。即老話說的“聰明反被聰明誤。”最後下場淒涼。
所以說人聰明是好事，但聰明太過所謂過猶不及，未必是好事。曾國藩認為，人可以精明，可以精明一到三次，但很少有人能精明過三次的。這話聽起來一時有些讓人轉不彎來，曾國藩解讀到，因為一次精明是啟發，二次精明是教訓，三次精明就是警惕啊，就會鑽入勢利圈中無法自拔。
曾國藩和他的弟弟曾國荃兩人都是精明之人，他們因為太過精明吃了不少虧，是以曾國藩為此多有反思。曾國藩有個叫迪安的朋友，此人為人處世就像紅樓夢裡的薛寶釵，罕言寡語安分隨時，迪安表面看似糊塗，其實內心清醒得很，但他一味渾含永不表露，結果自然是悠然自得安然無恙。
反觀曾國藩兄弟倆雖然看起來貌似很懂得人情世故，但卻時時喜歡賣弄自己的聰明，發表自己的高見，處處顯露自己比別人高明，比別人精明，曾國藩後來覺誤到處處顯露精明，其實是處處不精明。他由此提醒他的弟弟，處處顯露精明，不是載福之道，很可能會帶來災難。
曾國藩認為，與精明的人交往太累了，得時時小心處處提防，稍有不慎就會被算計、被欺騙、被愚弄，讓人很不自在。這樣下去，對方也會以其人之道還治其人之身，也會以精明的手腕對付他，最終兩敗俱傷有何好處呢？
曾國藩認為，一個人精明固然好，能看清一切，但基於歷史經驗教訓，他認為一個人難得糊塗是最好的狀態，這樣就不必斤斤計較陷入苦痛的心態中，才會做到荀子所說的那種完美之人：“溫和如玉，完美純正。”
曾國藩的兩條觀點，可謂悟透人生之奧妙，如果你參透了，你的為人處事必將完美，你的人生之路必將順暢，你的人生也就贏了。
紅塵三千，不問風雨，只道本真。
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