《 紅樓夢 》 裡嬌憨如史湘雲者，真性情，不做作。蘆雪廣 （ yǎn ） 眾姊妹一處縱酒聯詩，大嚼鹿肉，淋漓痛快：
可不是這鹿肉的功勞？莫說後面的聯詩，單單 “ 是真名士自風流 ” 七字，就羞死了多少自詡 “ 名士 ” 的功利之徒。史大姑娘還嫌不過癮，連自己的貼身丫鬟葵官都要改了名才罷：
嘖嘖嘖，“ 惟大英雄能本色，是真名士自風流 ”，恰恰湊成一對。那麼，雲妹妹常掛於嘴邊的這兩句話是什麼意思呢？
真正的英雄和名士，無須矯飾做作，體內真氣流轉，舉手投足間自然品高不俗。一般俗人若欲效其形狀，必然 “ 畫虎不成反類犬 ” 也。殊不知高雅之致是自內而外的，刻意免俗才是真正的俗，無英雄氣度而附庸風雅，是撈不到名士稱號的。
提到名士，就不得不說魏晉；若說魏晉，便不能不提 《 世說新語 》 了。
我們且看 《 世說新語 》 如何寫名士：
名士似乎總與酒分不開，所謂 “ 三日不飲酒，覺形神不復相親 ”。王恭更極端，說，名士不須有奇才，只要每天一得空兒就喝成爛醉，把 《 離騷 》 讀得爛熟，便可稱名士。王處仲醉後大擊唾壺的配樂詩朗誦令人神往。
這簡直就是行為藝術嘛！阮咸說話的語氣神態彷彿穿越了千年故紙，逼人耳目，活脫脫一個不拘禮法的傲嬌男。
聖人看破了情，跳脫紅塵俗世之外，沒有痛苦；蠢漢笨伯不知情為何物，渾渾噩噩，也沒有痛苦。正是我們這些深陷情淖無法自拔的人，才會久久掙扎於痛苦的深淵啊！
兩人一旦齊名並稱，往往就要較暗勁兒分出個高低來，否則誰也不服誰。桓溫就是這樣的人。當他問殷浩 “ 卿何如我 ” 時，心中肯定準備好了無數個 “ 卿不如我 ” 的證據，妙就妙在殷浩的回答讓他硬生生把下面的話憋了回去。是啊，我與我朝夕相處，情意相投。你？不稀罕！
《 世說新語 》 的文風正如劉義慶的為人一般簡素，短小犀利，一句是一句，如詩，如匕首；但，過分簡潔，便流於古奧。很多想讀此書的人都苦於 “ 欲濟無舟楫 ” 而作罷。
所幸，如今我們有了這本書！
它用淺近幽默的語言，細緻入微的分析，為我們提供了一把解讀 《 世說新語 》 的鑰匙。
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