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當我們談論起白蕉的時候，往往想到是他的書法，對他的繪畫並沒有過多的記載，其實白蕉畫蘭花堪稱一絕，在當時有著"蘭王"之稱。
白蕉也曾對自己的藝術評價過，他說自己的詩第一，書法第二，畫第三。
白蕉為什麼這樣評價自己呢？
首先，他天生是很狂傲，並且他以文人自居。所以他認為文人就應該在詩詞上有所造詣，書法和繪畫只不過是必備的一項技能而已。
他狂的性格有著才華的支撐，在探究他詩詞的時候發現還有名師指點，蔣梅笙是他的老師，當時有一個詩社，詩社之中除了有白蕉老師蔣梅笙之外，還有徐悲鴻、徐建齊等人，所以白蕉的詩也得到這些人的肯定，白蕉自稱詩人並不為過。
他也出版過詩集，白蕉這個名字正是他的筆名，這樣深厚的文學素養滋養了他的書法和繪畫，所以他的畫有著文雅之氣。
關於他的書法和詩詞這裡並不進行贅述，我們單論他的蘭花。白蕉能被稱為蘭王，這並不是一日之功，要從白蕉養蘭花的時候開始說起。
白蕉出生於醫學世家，他的父親喜歡蘭花，家裡也種植了很多蘭花，所以他和這些蘭花並不陌生。
畫蘭花也是文人雅士的一項愛好，這也和白蕉的藝術審美有著一定的聯繫。他認為文人畫蘭花、畫竹子是很正常的事情，自己既然選擇了文人的道路，那麼蘭花也成為筆下常用的題材。
那麼白蕉的蘭花究竟有什麼樣的藝術特色呢？
白蕉的蘭花融入書法的風格，他說自己並不是畫蘭花還是寫蘭花。
這也道出了他的藝術特色，不僅寫出了蘭花的造型，也寫出了蘭花的氣韻，蘭花在他的筆下富有生命力。這也是他能夠區別於其他畫家的地方，有的畫家只注重蘭花的造型，忽略其中的生動感，有呆板之風。
可以看出他把書法中的一些筆法運用到蘭花上，蘭花顯得飄逸文雅。畫蘭花主要是表現其中的氣韻，而白焦作到了這個特點。
白蕉崇尚晉人風韻，他一直推崇王羲之書法，晉人的藝術審美和品格深深影響著他，所以他的蘭花之中又有著瀟灑文人氣息。
所以說，白蕉不僅是一位詩人、書法家，他更是一位畫家，雖然他說自己的畫是第三，但是後人仍然願意稱他為書畫家。
白蕉儒雅的形象背後是他內心的孤傲和執著，他對很多人的書畫進行批評，他說包世臣的書法就是花拳繡腿。他筆下的蘭花正如他品格一樣，看似儒雅實則狂傲，畫蘭花就是畫蘭花的精神，也畫出了自己的內心。
蘭花之中的唐風晉韻，筆墨舒展，正是形容白蕉的本人。
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