能白更兼黃，
無人亦自芳。
寸心原不大，
容得許多香。
蘭花香氣清芬、花色素雅、葉形舒展、捲曲自如，香、花、葉三美，氣、色、神、韻四清，被稱為“花中君子”“王者之香”。
千百年來，人們愛蘭、養蘭、畫蘭、詠蘭，傳承賦予了蘭花悠久的文化之香。人們欣賞它以草木為伍，不與群芳爭豔，不畏霜雪欺凌、堅韌不拔的剛毅氣質，將蘭花看作是君子的象徵。李白在《於五松山贈南陵常贊府》這寫蘭：“當草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。”
蘭花也是愛國者和隱士的象徵。《孔子家語·在厄》有這樣的記載：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不以窮困而改節。”
說的是孔子路經陳蔡去應楚國的聘請，陳蔡的統治者擔心聖賢的孔子一旦為楚國所用就會危及到自己國家，便派兵包圍孔子，阻止他前行。這導致孔子糧食斷絕，跟隨他的人都生病了。但是孔子卻不因處境艱難而放棄追求，而是更加慷慨地講誦詩書。子路因處在困境而氣惱，問孔子，善有善報，惡有惡報，為什麼講仁德的人卻被困？孔子就開導他，“君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉？且芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節。為之者，人也；生死者，命也。”說歷史上有才有德而不被接納的人很多，怎麼做在於自己，而回報與否則在於上天。
孔子用這段話，表明自己要像深林裡的芝蘭一樣，不因為窮困而改變節操的君子氣概。芝蘭固有的本質機能決定了它要散發芳香，即使在深谷幽林，本質不變而芳香亦然。孔子具有芝蘭一樣的精神，在困境中保持品行高潔，值得我們敬仰和學習。我們也要始終如一的保持自己的品德和修為，不因為外部環境而改變自己。
感悟：人生無人喝彩，不妨孤芳自賞。笑看雲起，靜看花落，特立獨行一路歌；簡約隨緣，忘情忘我，無人喝彩又如何？
何年一掬草，婆娑在盆中。
葉瘦輕拖綠，花小不飛紅。
根疏杯水淡，格高冷意濃。
無關冬與夏，飄灑自得風。
原文鏈接《孔子家書·在厄第二十》
子曰：“由未之識也，吾語汝！汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報也，則關龍逢不見刑；”
“汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。“
“君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉？且芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節。為之者，人也；生死者，命也。”
“是以晉重耳之有霸心，生於曹衛；越王勾踐之有霸心，生於會稽。故居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？”
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