《亮劍》中李雲龍與田雨新婚之夜，洞房裡只剩下他們兩人，李雲龍迫不及待地想親熱，說“反正你也是我的人了”，田雨說，還沒有吧！把他叫到書桌旁，給他寫下一首詞，管夫人的《我儂詞》：

你儂我儂，忒煞情多；
情多處，熱如火！
把一塊泥，捻一個你，塑一個我。
將咱兩個，一齊打破，用水調和。
再捻一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我。
我與你生同一個衾，死同一個槨。

田雨為什麼要在新婚之夜送李雲龍這首《我儂詞》呢？

田雨家庭出身好，又受過良好的教育，且年輕漂亮，在當時的環境下，以她的條件嫁個軍長都不成問題，但最終選擇了沒文化且粗俗的李雲龍。當然，李雲龍也是一個英雄人物，雖是農民出身，但他機智、勇敢、有情有義，雖大大咧咧卻頗具領導才能。田雨看重的不是身份，而是李雲龍的用心。一個男人真正愛一個女人才會用心去對她，肯為她花時間，會藏起自己的鋒芒，給她溫柔與陪伴。她從李雲龍身上看到了愛。

田雨是一個清醒自知的女子，她明白再濃烈的愛，也會有降溫的一天，現在的她再年輕美麗，容顏終究會隨年華老去，而女人最大的幸福是一生一世，一雙人，執子之手，與子偕老。所以，新婚夜裡，開啟兩人真正的征程前，她需要一個承諾，一個永世不忘的承諾。

於是，她寫下這首《我儂詞》，並給他講了這首詞背後的故事：

元代江南有個大才子叫趙孟頫，是繼蘇東坡之後在詩文書畫上無所不能的全才。他50歲的時候喜歡上了一個年輕漂亮的女子，想效仿當時的名士納妾，就向妻子委婉表達了他的想法。他的妻子管夫人也是一位才女，就回了丈夫一首《我儂詞》。趙孟頫一看立馬取消了納妾的念頭。此後，傳為佳話。

田雨在這樣重要的時刻，將這首詞作為兩人愛情的宣誓，可見她的用心巧妙。

一段美好的婚姻，須是夫妻合體，須是靈與肉的交融。管夫人與趙孟頫的一生就是對這首詞的完美詮釋。

一、婚姻中真正的門當戶對是琴瑟相和

“把一塊泥，捻一個你，塑一個我。 將咱兩個，一齊打破，用水調和。”

寫下這首《我儂詞》的管夫人是何許人也？

管夫人(1262-1319)，名管道昇，字仲姬，浙江人，元代著名的女書法家、畫家、詩詞創作家。管道昇自幼聰慧，才華橫溢，不僅能夠寫詩作詞，尤其擅於書法、繪畫，畫又以墨竹梅蘭見長，首創晴竹新篁。與晉代著名書法家衛夫人(衛鑠)並稱“書壇二夫人”。

管道昇因為太有才，父親對她的婚事尤為慎重，所以拖到接近27歲才成婚，在那個時代這可是超級大齡剩女了。但管道昇卻嫁得很好。她嫁給了趙孟頫。

趙孟頫（1254-1322年），浙江吳興人，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱"楷書四大家"。他是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤的皇太子——秦王趙德芳（評書裡的八賢王）的後人。他擅詩文、書法、繪畫、金石鑑賞、經濟律呂，尤其以楷書著稱於世。他被稱為“元人冠冕”。

據《元史.趙孟頫傳》記載：

孟頫幼聰敏，讀書過目輒成誦，為文操筆立就。……宋亡，家居，益自力於學。至元二十三年，行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸於江南，得孟頫，以之入見。孟頫才氣英邁，神采煥發，如神仙中人……

趙孟頫“未弱冠時，出語已驚其裡中儒先，稍長大而四方萬里重購以求其文，車馬所至，填門傾郭，得片紙隻字，人人心愜意滿而去。”

管道昇的父親很看好趙孟頫，放心地將寶貝女兒交給了他。

在門第身份上，兩人確實門當戶對，但僅僅如此，並非二人相濡以沫一生的根本原因。共同的興趣愛好，旗鼓相當的聰慧才情，使得他們相知相愛。

可想而知，兩個志趣相投的人，一起品詩做詞，一起臨摹古帖，一起欣賞前人的山水佳作，是怎樣一番良辰美景。而這就是他們在家裡的日常。

好的婚姻對夫妻雙方是一種滋養。在打破中重塑，生成更好的你與我。

二、長久的愛情源於持續的相互欣賞和促進

“再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。”

夫妻本是關係密切，相互依存的一個整體，家不僅是一個物質外殼，更是一個精神家園的所在。

管道昇和趙孟頫婚後，不僅互相欣賞，閒暇之餘還互相學習，互相促進。他們的關係是夫妻、情人、朋友的完美結合。

趙孟頫畫《春江垂釣圖》時，就由管道昇補寫墨竹；管道昇畫墨竹卷時，趙孟為她書《修竹賦》，二人珠聯璧合，相映成趣，共生共長。

趙孟頫一方面官運亨通。至元二十四年(1287年)六月，忽必烈授趙孟頫為兵部郎中。36歲升任集賢直學士，45歲任集賢直學士、江浙等處儒學提舉。59歲任翰林侍講學士、知制誥同修國史，同年轉集賢侍讀學士、正奉大夫。60歲升任集賢侍講學士、資德大夫。延61歲拜翰林學士承旨、榮祿大夫，知制誥、兼修國史，用一品例，推恩三代。至此，他的政治生涯達到頂峰。延佑六年(1319年)四月，因管夫人病發，趙孟頫得旨還家。

另一方面，藝術上的成就也斐然。他的畫藝全面，並有創新，在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就。他的繪畫兼有詩、書、印之美，相得益彰。趙孟頫的山水畫使造境與寫意、詩意化與書法化在繪畫中得到調和與融洽。他的《秋郊飲馬圖》《秀石疏林圖卷》等收藏在北京故宮博物院。

他在《秀石疏林圖》上自題詩云：“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同”，發展了“書畫相通”的理念。

趙孟頫最為顯著的成就是在書法上，他吸取眾家所長，創“趙體”書，在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他的書論中有不少關於書法的精到見解。他認為“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益”等等。

這些成就背後亦有管夫人的陪伴與促進。

夫妻二人在讀書繪畫中互相扶攜，他們做詩說文，談書論畫，體悟到無限的樂趣。共同的興趣與才情，使他們在感受夫妻情愛的同時，也體味著知音的樂趣。

管道昇也在詩詞中常常表露出對丈夫的崇拜和欣賞。

她在一幅修竹圖上寫到：“侍吾松雪十餘秋，傍觀下筆，始得一二。”意為她自己的繪畫是在服侍丈夫十多年，站在旁邊觀摩多了，自然學得一二。她自身具備非常高的才情，卻把成績的取得歸功於受到丈夫的感染與啟發。讚美中，也流露出她謙虛的品質。

她在另一幅墨竹圖上寫下：“操弄筆墨，故非女工。然而天性好之，自不能已。竊見吾松雪精此墨竹，為日已久，亦頗會意。”意為:舞文弄墨原不屬於女兒之事，但她天性就愛這些，情不自禁，又看見丈夫精通此道，她天天耳濡目染，也就識得其中意趣。

或許正如管夫人所言，自己是受到丈夫的影響，加之她自身的聰慧與造詣，在藝術上取得了不凡的成績。如趙孟頫與管夫人這樣的琴瑟和鳴、長情一生的夫妻並不多見。

好的愛情就是持續的欣賞與相互成就。隨著時日的累積，情感至深處是“我中有你，你中有我”。

三、夫妻合體的妙喻，完美婚姻的詮釋

“我與你生同一個衾，死同一個槨。”

趙孟頫書畫詩印四絕，在中國藝術史上寫下了綺麗的篇章。這樣一位大才子，情到濃時，在寫給友人的《與師孟書》中也忍不住秀恩愛：“山妻對飲唱漁歌，唱罷漁歌道氣多。風定雲收中夜靜，滿天明月浸寒波。”

正應了《我儂詞》裡的“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火！”

可是，一段感情就算當初如何炙熱，時間久了也會疲軟。現代人的中年危機一說，他們也經歷過，但管夫人以她的修養、智慧與才情巧妙地化解了。

趙孟頫五十歲時，他們的婚姻已走過了十幾年。在古代社會，男人三妻四妾是常態，趙孟頫面對妻子色衰，打算學那些名士納妾，給妻子寫了一首曲：

“我學士，爾夫人。豈不聞：陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲。我便我娶幾個吳姬、越女，也無過分，你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。夫人，你看陶學士有桃葉桃根，而蘇學士有朝雲暮雲。”

這就是前文提到的趙孟頫打算納妾，妻子管夫人寫下一首《我儂詞》，趙孟頫看詞後，羞愧難當，放棄納妾的念頭。兩人一直恩愛到白頭。這首《我儂詞》成為了表達伉儷情深意篤的千古絕唱。

這首詞用形象生動的比喻詮釋了完美的婚姻關係。她看到了情起之初的濃烈、炙熱，巧妙地將夫妻兩個人比作一團泥，“捻一個你，塑一個我。”承認了各自人格的獨立，體現了一種平等意識。這在封建社會是很了不起的思想。管夫人自己的成長過程也很好地踐行了她的觀念。她將自己的才情釋放，遵從自身天性的發展。

“將咱兩個，一齊打破，用水調和。 再捻一個你，再塑一個我。”代表著夫妻的結合，

是將獨立的兩團泥融合在一起，重新塑造，再合體。“打破”“調和”“再塑”的過程，

是夫妻相互融合的過程。這個過程中包含了磨合、包容、理解與愛。

“我泥中有你，你泥中有我。”

“我與你生同一個衾，死同一個槨。”不離不棄，生死相依，這是婚姻的最後歸宿。管夫人將愛情與婚姻愛得如此清透，讓今天的我們都為之動容。

這首詞，以近似白話的語句寫成，富含哲理，寓意深刻，可見管夫人的才情品質都非同一般。趙孟頫在《魏國夫人管氏墓誌銘》中寫道:

有才略，聰明過人。亦能書，為詞章，作墨竹，筆意清絕。夫人天姿開朗，德言容功，靡一不備，翰墨辭章，不學而能。

她得到了丈夫對妻子的最高評價。

管夫人的《我儂詞》與作卓文君的《白頭吟》都堪稱經典。詩詞背後的故事也如出一轍，這是一種巧合，也是一種宿命。

管夫人與趙孟頫夫妻二人相伴走過整整三十年，在藝術上既各有千秋，又珠聯壁合，在詩壇畫苑中被傳為佳話。

明人王世貞曾說：“文人畫起自東坡，至松雪敞開大門。”這句話充分肯定了趙孟頫在中國繪畫史上的地位。乾隆皇帝《題管道昇修竹幽蘭圖》：“世間盡有丹青手，寫照端須似此人。”表達了對管夫人的高度認可。

在“女子無才便是德”的封建社會里，管夫人衝破觀念的束縛，將自身的才情釋放無疑，是非常難能可貴的，加上她在發展自我的同時，還將家事料理得井井有條，將子女教育得德才兼備，可謂是女中之傑。《我儂詞》也成為婚姻中夫妻合體的妙喻。

-NED-

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