作品採用新疆和田玉籽料雕刻而成，獨籽，玉質細膩油潤， 體量碩大飽滿，皮色豔麗。作者將材料精雕細刻成大象模 樣，象臥於地，長鼻觸地，身體粗壯，憨態可掬，巧用皮色 裝飾象耳，因材施藝，象臀雕刻如意雲紋，寓意吉祥，底部 大量留皮，保留玉石原生狀態，充分體現玉質之美，是一件 值得收藏的佳品。
作品採用新疆和田玉籽料雕刻而成，玉質細膩油潤，白度上佳，整件瑞獸 身形蹲伏在地，雙耳後貼，呈回首蜷縮之姿，注視背上小鳥，神情溫馴可 愛，頗有意趣。瑞獸口銜枝藤，身側巧用皮色雕刻靈芝，葉片柔美富有生 機，瑞獸被視為吉祥象徵，構圖配以靈芝，可謂吉祥康泰，寓意圓滿。
這一對香爐以兩塊完美無瑕的白玉和青玉製成，造型皆師古，輪廓圓潤豐滿，活環 象耳。其紋飾取自青銅器，但又以柔美曲線做替換進行了二次創作。不同之處在 於，青玉爐為乳釘足鐘形蓋，腹微鼓，蓋上有鏤雕龍紋，造型更內斂；而白玉爐則 為卷足圓蓋，素面無紋，闊肩斂腹，造型略外放。兩尊玉爐好似陰陽兩極，陰陽調 和，又和而不同。
作品選用新疆和田玉籽料雕刻，玉質細膩溫潤，純淨無暇，牌型規整對稱。正面觀音法 相慈祥和藹，手持寶珠，坐姿風流，體態輕盈。背面陰刻《心經》全文，筆意遒勁有 力，法度嚴謹，流暢自然，觀之靜心忘俗。作品題材傳統，工藝簡潔流暢，構圖唯美， 龐然先生主攻書畫藝術在玉石雕刻中的運用，擅長在玉雕作品上雕刻各種字體的文字， 其書作樸素大方。此作集書畫之大成，頗具收藏價值。
作品是由一塊上好的和田玉獨籽料雕琢而成，玉質細膩潔白，大面積留皮。作品整體以 圓雕手法雕刻，作者因材施藝，利用頂部金色原皮巧雕成蜜蜂，翅膀寫意靈動，栩栩如 生，下部雕刻蜂巢，雕工簡約，自然靈巧，整件作品繁簡得當，設計巧妙，形象生動， 是一件十分適宜收藏把玩的和田玉精品。
作品以和田玉青玉籽料琢成，玉質溫潤顏色沉穩作品瓶 身修長，比例協調，端莊大氣。雙耳紋飾簡潔工整，但又 不失精細。作品正面下部，以高浮雕技法雕琢小貓，蹲伏昂 首，專注於瓶身上的蝴蝶，畫面刻畫惟妙惟肖，為古樸的器 形增添了些許靈動之感。整器體量頗大，器型細緻流暢， 材質一流，工藝精細，是玉雕器皿中的佳作。《魏武帝對 酒歌》中有云：“耄耋皆得以壽終”。“貓”與“耄”、 “蝶”與“耋”同音，取其富貴、長壽之意。
作品選用和田玉籽料，玉質緻密，油潤度佳。作品採用立體圓雕 技法，瑞獸身形渾圓結實，俯身貼地呈回首之姿，雙目圓睜，口 微張，長尾彎曲上卷，神情溫馴可愛。獸體巧用皮色雕刻蝙蝠， 瑞獸被視為吉祥象徵，配以蝙蝠，寓意福氣滿滿，整體造型優美 飽滿，用料厚重，是一件十分適宜收藏把玩的和田玉精品。
作品採用優質和田玉獨籽作為原料，金皮白肉，玉質油潤細膩，玉料雕成瓜狀，藤蔓蜿蜒， 曲折生動，整體仿生效果逼真，底部保留原生狀態，皮色金黃，燦若明霞，充分體現玉質之 美。《詩經》雲“瓜瓞綿綿，民之初生。”大為瓜，小為瓞，大瓜小瓞在藤蔓纏繞著延綿不 絕，寓意子孫綿綿，萬世不絕。
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