西！裝！暴！徒！單是舌尖齒間滾落這幾個字眼，也足以令人胸口鹿撞，呼吸急促，眼神溼漉漉……沒錯，“西裝暴徒”是黑幫與諜戰題材影視最擅長塑造的男神類型：他們日常玉樹臨風西裝筆挺畫風雅正，打起架來卻荷爾蒙炸裂血脈賁張……
而這類重新定義斯文敗類的男人，簡直堪稱割春心如割春韭的“衣冠禽獸”。這其間，又怎能少了打戲比船戲更撩、更燃的“韓娛打戲扛把子”，李準基！
一、暴徒與“以暴制暴”｜每個衣冠楚楚的身體裡，都住著一隻想要撒野的禽獸
“西裝暴徒”從男性受眾市場“出圈”成為“女心大殺器”，離不開女性舔屏精神的推波助瀾。要搞清楚女性被秒殺的本質，學術精神不可少。follow me，actioning！“西裝暴徒”=西裝+暴徒，西裝易懂，所以，我們的理解重心是“暴徒”。
提及暴徒，我們不由自主會想起“凌厲眼神中透露出的殺傷力”！但暴徒不是瘋子，暴力也不是白送的，尤其在“西裝”前綴下。當然，《顏狗字典》裡真正的西裝暴徒，顏值必定要與拳腳一樣能打。否則就沒有“西裝暴徒”，只剩下“暴徒”。
“西裝暴徒”叫人腎上腺飆升的緊張生理反應，容易與愛情混淆。對女人來說簡直就是天然仿生陷阱啊！更何況，行走的荷爾蒙魅力背後，是“暴力美學”的文化心理。而“暴力美學”詩化的鏡頭語言藝術，堪稱是人性暴力面的“十級美顏濾鏡”。
為爭取生存空間，人天生就有死亡焦慮與攻擊傾向，暴力是人與生俱來的原始慾望表達。但人在社會教化中，為了被接納而必須壓抑攻擊慾望。影視是人實現情緒代入與宣洩的天然載體。而“暴力美學”可以看作是人對“攻擊欲崇尚”的移情。
藝術的美學昇華，降低了暴力本身的不適感。我們便不自覺過濾“西裝暴徒”無法無天的殘忍面，而傾向接受他那一眼就讓人投降的男性雄渾的霸氣美！
演員李準基，在韓劇《朝鮮神槍手》中飾演親歷朝鮮冷兵器時代沒落的槍手樸永江。這部挾工業革命風、弄民主開化潮的劇，不是一般史劇或時裝劇。它是非常難得的，反映朝鮮開化改革肇基，見證新舊年代轉換，蘊含民主革故鼎新的時代劇。
作品有一種特定年代背景下，混合江湖氣與歷史感的醇厚質感。正因此，所以李準基劇中Look畫風多變。集“陌上人如玉，公子世無雙”的儒雅，“事了拂衣去，深藏身與名”的俠義，“天下風雲出我輩，一入江湖歲月催”的熱血之大成。
這是一個充滿暴力與感官刺激的復仇故事。當道德與人性被王權與貪慾肆意踐踏，當正義徹底失聲，“以暴制暴”就成為人在無奈和絕望中唯一的路！
古語云，以牙還牙，以眼還眼。與“以毒攻毒”同理，人與暴徒講道理通常沒效果，所以簡單有效的方法是“以其人之道，還治其人之身。”當然，暴力換不來真正的和平，只能冤冤相報何時了。但必要時武力是止戈息爭、促進和平的措施。
“復仇者”樸永江，最終完成了從“以暴制暴”，到“以德馭暴”的俠義精神的成長。白天是斯文敗類，夜晚是神秘槍手，樸永江“重生歸來”化身日商長谷川半藏。半藏桑“西裝暴徒”之帥氣，堪稱令人血槽為之一空。且看名場面“救美”：
允江再無法偽裝在半藏的軀殼裡，出其不意擋開橫在咽喉前的劍，騰躍而起，拳腳帶風，凌厲如劍，所向披靡。紳裝絲毫未束縛靈蛇般矯健的身姿。動作依舊乾淨利落，拳拳到肉，腿法瀟灑，迅若奔雷，宛若飛鴻。以寡敵眾，照舊輕鬆取勝。
全劇最唯美的打戲！見血封喉的狠辣，氣定神閒的優雅，舉手投足間當真荷爾蒙四濺！美的節律與力的張揚混搭，炸裂暴戾中散發著撩人騷氣。慢鏡下霸道中摻著絲調侃，殘酷中帶著些浪漫。氣氛飽滿欲裂，自帶花痴聲嘶力竭的啊！啊！啊！
沒錯，相對“霸道總裁”無時不邪魅狂狷的佻達，“禁慾系男神”自始至終高貴冷豔的悶騷，“西裝暴徒”又A又颯的荷爾蒙狙擊，格局上已輕鬆勝出！
二、西裝與“自我駕馭”｜劍客的劍絕不會無故出鞘，西裝暴徒也不肯輕易動手
西裝暴徒，不像“暴徒”那麼囂張，也不像“紳士”那麼無害。文質彬彬的表象下充滿暴風驟雨的性能。西裝透著沉穩內斂的紳士風度，而暴徒則天然混不吝且一觸即發。兩者混搭，突兀、勁爆、反差，有著動靜之間劍拔弩張的火藥味……
打完連西裝都不皺，近乎於武神再世的“西裝暴徒”，往往有著不被臉譜化的自由根基。在黑白、善惡、正邪間切換，是天使又是惡魔，做著又對又錯的事情。那身完美裁製的高定西裝，就像降維打擊的米蘭達警告：“別惹我，除非想死！”
正如劍客的劍不輕易出鞘，出鞘必飲血。西裝暴徒也不輕易動手，動手就掀起暴亂——簡直就是馬龍·白蘭度在《教父》裡，不怒自威的大佬feel啊！
著裝是《朝槍》人物塑造要素。笠帽道袍換成西裝，變的不僅僅是著裝，更是氣質的脫胎換骨。道袍笠帽是根，西裝革履是翼，著裝本身便是“保守與開化”新舊思潮的撕扯與拉鋸。服飾完美區分著人物的雙面性格，揭示波瀾起伏的人物內心。
西裝撐住了整個“半藏時代”。經典三件套look，致命率百分百！大戧駁領、深沉配色、簡約排扣，優雅爆表……一套套令人上頭的紳裝戰袍，兼具優雅與實用：輕質羊毛面料，兼顧塑身與動作彈性效果。貼身剪裁，凸顯挺刮迷人的男性肩腰。
來來來，康康半藏桑初登場的名場面“碼頭鳴槍”。有腔調的紳士雅痞風，花痴你一臉！就問，看完還有誰的心，是完好長在胸口，沒被擄了去？！
槍響劃破熙熙攘攘。雖暴戾倒有效終結了碼頭貨郎的內訌。一葉小舟馳來，男人西裝革履矗立舟頭，手上舉著精緻小巧的左輪槍。劍眉鳳眸，唇若塗丹，俊臉在槍口嫋嫋青煙掩映下帥得發光。美得盛氣凌人的鳳眸，則側洩著睥睨萬物的倨傲。
舉槍的手高調定格在眾人視野中，仿若天下探囊可取。若沒有那副金絲眼睛及一身與朝鮮時代格格不入的西裝，那臉很容易讓人聯想到被武衛所當場擊斃的謀逆犯之子樸永江！沒錯，樸永江已死。此刻歸來的人，是日本商人：長谷川半藏！
李準基的角色裡，大概沒有誰比半藏桑更禁慾了。即使百年孤獨如金聖烈，關於情愛，也只是不想，而非不能。但半藏是不能！然而，禁慾系男神的魅力，正是慾望暗流拍擊理智堤壩時，那往復于堅守與崩潰之間的痛楚撕扯，牽惹著柔腸吧。
沒錯，就像“男人不壞，女人不愛”道理一樣，女人們愛的，當然不是殺人越貨十惡不赦的“壞男人”。所以“西裝暴徒”的“暴”，也不是無差別瘋狂暴躁。西裝是紳士戰袍，更是騎士精神的物化，穿著西裝的暴徒，天然就多了分熱血仗義。
So，不是長得好、穿西裝的暴徒，就一定等於“西裝暴徒”。“西裝暴徒”的帥，是有靈魂的帥。正因為衣冠楚楚的身體裡，都住著只想要撒野的禽獸。所以“西裝暴徒”的優雅不僅僅只是外在，他是能駕馭內心野獸的人，是自己的馴獸師。
為復仇必須隱忍剋制內心情感，像極西裝之於暴徒的自我約束。必須收斂熱血與傲骨，在被限制的痛苦中歷練。熔岩為甲，化焰為披，而後王者歸來！
三、英雄與“英雄情結”｜口嫌體正直的傲嬌矜持，遇見反精英主義的慾望表達
“西裝暴徒”的架打得賞心悅目，自然有西裝魅力加成。半藏桑修身的紳士三件套，打完後依舊筆挺，髮型不亂，神情自若，從頭到腳都散發著頂級高手的淡定……從007到王牌特工，穿西裝打架的男人，從來都是“拽、酷、炫”的狠角色！
而這種“狠”是由表及裡，鞭辟入裡的。首先，就是人對自己能力疆域的掌控。你一定聽過“駕馭西裝”的說法。想駕馭好西裝其實算是比較困難。撇開格調衣品，單說在動作比較大的情況下，你就必須知道你自己和衣服的極限在哪裡……
畢竟以西裝這種合體修身的剪裁，沒駕馭力保不準一不小心就能崩檔。試想，大敵當前，英雄BGM，小內內出來大放異彩的話……嘿嘿嘿，那畫面！然而，有趣的是，與“西裝”自身的“禁慾氣質”相悖，暴徒的皮囊其實是相當“欲”的。
當女人聊起男人最性感瞬間，無論答案多紛紜但必定有“穿西裝打領帶時”。當緊致麒麟臂撐滿衣袖，硬朗的肩背肌肉撐起挺刮肩線，“穿衣顯瘦，脫衣有肉”的男人隱在“戰袍”下的胸肌、腹肌、人魚線，已然如鉤子般鉤住了探究的目光。
果然禁慾才是最高級的性感！而一部成功的暴力美學作品，事實上也必然盡其所能，通過視覺語言展現，男人雕塑般的形體能呈現的最大 sexy尺度。
我們的主流文化對性避之不及。彷彿正面欣賞它的美，並非人類所需，尤其是女性。而暴力美學則為矜持撕開豁口，為女性的愛情幻想提供裸奔機會。“西裝暴徒”之所以博得女性青睞，當然與他們用生命和鮮血，演繹酣暢淋漓的性感有關。
人體原本就充滿美感。偶像劇男主，至多有“行走畫報”般的形態美與氣質美，而“西裝暴徒”則不僅有養眼紳裝，還有剛柔相濟的大動作。速度、力量、激情……優雅，沒錯，武力值爆表的紳裝男，詮釋著“優雅打架”的姿態美與動態美。
外表斯文端方雅正，藍雪貴族精英派，內在卻熱血炸裂，放浪不羈辛辣露骨。“西裝暴徒”的魅力就在於，當女人目睹他穿上西裝、打上領帶時的正經八百，便已提前get到他挽起袖口、甩掉領帶、敞開領口，“蘇”到腰痠腿軟的不正經！
So，外表帥且具紳士品味，還有英雄情結江湖氣——還有誰比“西裝暴徒”更表裡兼備、文武雙全？自古美女愛英雄，他就是英雄豪士的現代版啊。
是，“西裝暴徒”出圈背後依舊是英雄情結。雖然現代法制文明社會已不需要江湖英雄，但我們卻不能忘卻對英雄江湖的嚮往。現實越是苟且，我們越需要仗劍天涯的江湖夢：那得意時馬踏春風，失意亦醉解百憂、笑泯恩仇的快意人生啊……
江湖漸遠，但英雄情結仍在。是這情結讓我們保有平凡人成為英雄的夢想，是這夢想為我們在繁雜日常裡保留獨立的一方空間。這空間，是男人回家前在車裡抽的一支菸，是女人在家務勞頓後追的一部劇。那裡，住著我們不想失去的“自我”。
愛英雄的我們，要感謝執著於英雄戲的李準基，忍把花樣偶像的浮名，都換了鐵血硬漢的淺斟低唱！只可惜，李準基的國度沒有金庸、古龍、梁羽生，而有金庸、古龍、梁羽生的國度沒有李準基。否則神仙流的武學大作就有了最神仙的選角。
好在“西裝暴徒”打開了另一種江湖。李準基的2020走向何處？戛納還是好萊塢，萬眾矚目。總之是“更高、更快、更強”的花路吧，我們已迫不及待！
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