在中國古代的時候，民眾大都迷信鬼神之說，雖然現在科技進步，人們在接受教育後也開始相信科學，但是在一些偏遠的地方，鬼神之說依舊存在，而且有很多古老的俗語還在一代代流傳，其中一些鬼神之說，雖然讓農村生活更加的豐富，但也因為和“鬼”有關係，聽起來有點恐怖。
隨著鄉村教育的發展，這樣的鬼神之說越來越少，但依舊有一些傳言被人們奉行，而且是被大多數人奉決不能觸碰的底線，比如農村人基本上遵守的“拜人的時候，拜三不拜四，拜四要出事”，既然是一直被流傳到現在，難道說這個裡面有什麼深意，讓人們覺得這樣的規則是正確的，是容不得僭越。
關於拜禮在古代有專門的指導，孔子作為禮法大師，就曾對於拜禮做過細緻的劃分，其實最常用的不過就是以下三種，即“一拜一叩首，一拜三叩首以及三拜九叩首”。所謂的一拜一叩首是傳統拜禮中最低的一種，是在招待一些不是特別重要的客人，但這樣的客人也必須是有一定身份的，比如最常見的就是在拜見自己的長輩時，但若是日日都能見到的長輩，在見面的時候也不用。
所謂的“一拜三叩首”就較為正式，一般是在較為嚴肅的地方使用，使用的對象也是自己尊敬的人，只是不侷限於是自己的長輩，在古代最常用的就是拜師禮，也並非是次次見師長都要這樣，在最初拜師必須有這樣的禮節，之後就是在許久未見師長的時候，也需要行這樣的禮節，表示對師長的尊重。
所謂的“三拜九叩首”，是孔子禮法中最為尊貴的禮節，在當時的時候一般是用來對皇帝，當時的大臣拜見皇帝必然要行此大禮，此外就是對天地間的鬼神，即便是皇帝在拜見天神時，也是一定要行此大禮。還有就是在拜自己逝去的親人，正所謂“死者為大”，所以死後為鬼的先人，也是要用到三拜九叩首。
既然拜見“鬼魂”都是三拜九叩首，那為何不能四拜，其實只是因為4這個數字不吉利，在很多人看過4與死同音，使用這樣的拜禮，不僅是對他人的不尊重，還有可能危及自己的生命，所以在歷史上就留下這樣的傳言，也正是因為生命的寶貴，所以即便是很多古老習俗已經消失，但這樣的講究還是被很多人重視。
閱讀更多 微觀古今事 的文章
