我們每個人都有自己的人生觀、世界觀、價值觀，當然，我們每個人也有自己的生死觀。面對親人或者自己的死亡，有人倘然，有人悲傷，有人懼怕，有人絕望。更有甚者，古代的很多帝王，怕自己死後，權力和江山落入他人之手，於是滿天下尋找長身不老之術，欲求長生不死。結果，很多人被方士忽悠，胡亂服用丹藥，最終因為丹毒毒發更加早死。
那麼，我國的著名哲學家莊子是怎樣看待親人和自己的死亡的？我們可以從兩個小故事中得出答案。
莊子
1、妻子死時鼓盆而歌
莊子晚年喪妻，惠施聞訊，前去弔唁。他是莊子的老朋友，此時已非梁國宰相，不必再擺官架子了，有必要去安慰莊子。
莊子家居陋巷，馬車進不去。巷口下了車，惠施走進去。莊子的長子跪在門外迎接弔客，口稱：“俺娘給伯父道謝了。”惠施扶起孝子，說了兩句按照禮儀應說的話，然後面罩悲憫之容，很嚴肅地進了大門，步入靈堂。
莊子坐守棺旁，兩腿八字張開，撮箕似的很不雅觀，手拍瓦盆伴奏，毫無愁容，放聲歌唱。看見惠施弔喪來了，也不招呼，仍唱他的。
莊子鼓盆而歌
惠施說：“伉儷多年，同床共枕，她為你養兒成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太過分了嗎？”
莊子說：“你說錯了。我也是人啊，哪能不悲傷。但我不能一味的受感情支配，還得冷靜地想想呀。我想起從前，那時她未生，不成其為生命。更早些呢，不但不成其為生命，連胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，連魂氣也沒有。後來恍恍惚惚之際，陰陽二氣交配，變成一縷魂氣。再後來呢，魂氣變成一塊魄體，於是有了胚胎。再後來呢，胚胎變成幼嬰，她生下來，成為獨立生命。生命經歷了種種苦難，又變成死亡。回顧她的一生，我聯想到春夏秋冬時序的演變，多麼相似哦。現在她即將從我家小屋遷往天地大屋，坦然安臥。我不唱歡送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。這樣一想，我便節哀，敲盆唱起歌來。”
惠施雙手奉上一袋賻金，放入瓦盆，暗自罵了一句“活見鬼”，便告辭了。
惠施說
2、自己死後遺體動物隨便吃
莊子快要死了，學生想用很多好東西給他做陪葬。
莊子說：“我以天地為棺槨，以時間為連璧，星辰為珍珠，萬物是可以作為我的陪葬。我陪葬的東西難道還不夠多嗎？哪裡還用著加上這些東西！”學生說：“我恐怕烏鴉老鷹吃您的遺體。”莊子說：“在地面上被老鷹吃，在下面被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食，再交給螞蟻，這是多麼偏心啊。”
怎麼樣？莊子看待死亡的觀點是不是很奇特，很與眾不同？自己的遺體可以讓烏鴉老鷹隨便吃是不是做的很絕，一般人都不會這麼做？對此，你是怎麼看的？你又是怎麼看待生死的？
烏鴉
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