《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

徐克拍的《笑傲江湖》開創了新武俠電影的時代,加上《滄海一聲笑》這首蕩氣迴腸的俠義歌曲,使得影片如虎添翼,更具武俠風範。《滄海一聲笑》是由黃沾創作,距今已經二十多年,仍然傳唱不衰。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

當年黃沾創作出《滄海一聲笑》之後,徐克看到這首歌不但歌詞大氣,而且旋律也十分激情,當即決定用在電影《笑傲江湖》裡。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

徐克新武俠電影當中的表現形式,至今在武俠電影領域處於霸主地位,無人能超越其右。在香港武俠電影史上,多次出現過新派武俠電影,從三十年代的拍《火燒紅蓮寺》以後,一直延續到五十年代,不過拍攝手法比較單一比較粗糙,還停留在只為展現功夫的侷限範圍呢。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

六十年代的香港武俠電影,出現了幾個非常了不起的武俠電影導演,其中最具代表性的就是張徹,其成名作《獨臂刀》更是鼎鼎有名。這部影片風格和以前老式武俠電影不同,除了展示功夫以外,還採用西方一些牛仔片,和日本武士片的一種拍攝手法,整個畫面非常現代,節奏非常強,所以香港電影界稱《獨臂刀》為新派武俠電影。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

到了七十年代,又出現了以李小龍為代表的武俠片,李小龍把武俠電影的時空感拉到了現代,包括成龍的電影,也屬於現代武俠電影。與此同時,古裝的武俠片停滯不前,現代的一些新派導演,也希望在古裝武俠電影上有所突破,但是表面上的武俠,並沒有拍出真正有內涵的武俠電影。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

直到《笑傲江湖》橫空出世,古裝武俠電影才再一次綻放。我們現在看到的武俠電影,和以往的武俠電影不同,它已經脫離了打打殺殺的範疇,它不僅能夠看到武功帶來的視覺衝擊,同時對人物內心世界的進行挖掘,來表達我們普通人的精神世界。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

《笑傲江湖》是金庸非常出名的一部武俠小說,這部小說有一個突出特點,它是金庸作品裡為數不多的,把歷史架空的一部小說。影片裡的人物活靈活現,那種灑脫躍然紙上,而且《笑傲江湖》的武俠精神,人人都可通過影片感受得到,這就是徐老怪的過人之處。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

徐克對《笑傲江湖》主體精神的把握,應該說和原著是最為貼合的,徐克以自己的對武俠的理解,對原著進行大幅度改動,而且獲得空前的成功,要知道金融的武俠小說都是很長的,最適合拍電視劇,拍電影的話,沒有過人的能力,是拍不好金庸的武俠世界的。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

徐克把《笑傲江湖》原著改得幾乎面目全非,最終電影卻受到了很多人的追捧,是因為他把握住了金庸《笑傲江湖》的精神主旨。影片從開始到結尾,都洋溢著令狐沖那種開朗豪放不羈的俠義風格,令狐沖追求自由和理想主義的精神,正是《笑傲江湖》所要表達的精神境界。

《笑傲江湖》之後,武俠電影再無“武俠”

所以說《笑傲江湖》是改編金庸小說最成功的影視作品,最讓人蕩氣迴腸,難以忘懷的武俠佳作。


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