自古以來，我們都講究一個"義氣"，在家靠父母，在外靠朋友。桃園三結義、高山流水遇知音的故事都是在說這個意思。那還有一種形式叫做"八拜之交"，今天小編就和大家分享一下，"八拜之交"到底是哪八拜。
首先我們所說的八拜，是從東、東南、西、西北、南、西南、北、東北八方，各舉行一次叩拜的儀式，表示無論何地都願意生死與共。
第一拜是"知音之交"，這個說法出自伯牙子期高山流水遇知音的典故。千金易尋，知音難覓，說的是彼此瞭解，而且互相賞識的知心朋友。
俞伯牙精通音律，琴藝非常高超，但是身邊卻沒有一個人能夠聽懂他的音樂。有一次他在山間撫琴的時候，遇到了一位叫做鍾子期的樵夫，對他的琴聲非常讚賞。並且能夠從他的琴聲中，聽出巍巍高山、潺潺流水，俞伯牙很開心，之後兩人就成了好朋友。
第二拜是"刎頸之交"，這個說法出自廉頗和藺相如，我們對發生在他倆身上的"負荊請罪"的故事比較熟悉。刎頸之交是說為了對方可以抹脖子的交情，用來比喻同生死共患難的朋友情。
第三拜是"膠漆之交"，這個說法出自陳重和雷義。膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離。
故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時就有"膠漆自謂堅，不如雷與陳"之說。
第四拜是"雞黍之交"，這個說法出自範式和張勳，形容遵守信用的友情，同時這也是典故"一諾千金"的出處。
第五拜是"捨命之交"， 這個說法出自左伯桃和羊角哀。有一次兩人結伴去求見楚元王劉交(漢代分封的諸侯國) ，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做"羊左"。
第六拜是"忘年之交"，這個說法出自孔融和禰衡。指的是那些年齡相差比較大，但是志趣相投，彼此結交為朋友。
第七拜是"管鮑之交"，這個說法出自管仲和鮑叔牙。說的是朋友間彼此信任的關係，管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已經成為代代相傳的佳話。
第八拜是"生死之交"，這個說法出自於我們相當熟悉的劉備、關羽、張飛三兄弟之間的故事，意思是說可以同生共死的情誼。
馬克思曾經說過：
"人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼並不容易;友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理"
知音難覓，好朋友之間的友情值得我們去維護。我們不可能說出友誼形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最後一滴才使盛器溢滿;許許多多的友善言行也是如此，最後一次才使人心領神與，情長誼源。
講義氣的人，他們彼此建立友誼，是非常容易的;要他破壞已有的友誼，卻是一件難事。正如黃金的器皿一樣，是不容易破碎的；倘若破壞了，要修補它，使它恢復原狀，卻是最容易的事。
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