瓷器鑑定真知堂：臺北故宮博物院收藏了不少清宮舊藏的稀世珍品，堪稱國寶大本營。據說臺北故宮有十大鎮館之寶。讓我們看看它的寶藏吧。圖為乾隆銅胎鎏金畫琺琅杯盤，此器畫的是西洋人物，結合了金屬器簪刻工藝和畫琺琅工藝於一身，是一件非常優秀的藝術品。
瓷器鑑定真知堂：琺琅，又稱銅胎掐絲琺琅或景泰藍，元代就已經出現在宮廷，被稱為大食窯，意思是來自阿拉伯大食國的器物。到了清康熙晚期，在瓷器胎上用琺琅彩繪燒製成功，被稱為琺琅彩。圖為康熙藍地牡丹紋琺琅彩碗。
瓷器鑑定真知堂：翡翠白菜是臺北故宮最富盛名的一件寶物。很多人無緣一見，據說它是慈禧太后的珍藏品。從圖片來看，此物翡翠色近油青，並非今天所認可的老坑玻璃質，材質一般，工藝也不復雜。可能是因為名氣太大，又和慈禧老佛爺有關，身世坎坷的原因才被定為鎮館之寶。
瓷器鑑定真知堂：清宮舊藏文物，很多都是明代宮廷之物。康雍乾三朝，由於皇帝喜歡收集古物，又從宮外收羅了不少。圖為明萬曆時期的青花方爐。蹲坐於爐蓋上的瑞獸甚為可愛。
瓷器鑑定真知堂：鼻菸壺是清乾隆之後一直到民國早期滿清貴族最喜歡的玩物。此時鼻菸壺有各種材質，這種用玻璃為胎畫琺琅的也屬於琺琅彩，被稱為料胎畫琺琅，目前所見此類器有乾隆年制料款，很多有古月軒款。這批古月軒款到底是清代製品還是民國製品，存在爭議。
瓷器鑑定真知堂：乾隆時期琺琅彩減少，而洋彩極為流行。這種洋彩瓷近年來身價頗高，備受追捧，拍賣價格動輒上千萬。國內文博界一般稱之為某地粉彩，如本器，國內叫法就是乾隆綠地粉彩纏枝蓮紋包袱瓶，而清宮檔案則稱為洋彩。
瓷器鑑定真知堂：琺琅器，不論銅胎還是瓷胎，料胎，基本上都屬於宮廷藝術品範疇。建國後曾經有一段時間仿製琺琅器工藝品換取外匯，民間因常見此類仿品而低估了琺琅器的價值。目前民間收藏和研究尚屬於空白。
瓷器鑑定真知堂：這是另一件鎮館之寶，北宋汝窯蓮花型溫碗。按道理應該還有一把注子，不過傳世品中未見，考古發掘報告也沒有見到類似器物。汝窯以前認為僅有67件半，近年來窯址被發現，出土了不少。民間亦有真品存在。汝窯已經沒有那麼稀罕了。
瓷器鑑定真知堂：這件象牙球裡外多層鏤空可轉動，應該是廣東地區製作用來進貢的寶物。此器關鍵在於鏤空多層，球套球都可轉動。工藝複雜難度高，也屬於清代鼎盛時期才能耗費眾多人力物力製作之物。
瓷器鑑定真知堂：最後這件還是琺琅器，屬於銅胎畫琺琅。在銅胎上用琺琅原料 彩繪，其實工藝和搪瓷並沒有多大區別，但精美程度就不是搪瓷能比的了。看完本文，你覺得哪一件才能算是臺北故宮鎮館之寶呢？
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