【半承先賢遺言，半蓄心聲隱志；半語能傳家國恨，兩眉深鎖廟堂憂——我心目中的程劇程腔】。
每個時代，每個社會，都必然要給文藝帶來特定的色彩。
作為一個戲劇工作者，也應該反映時代的本質趨向，這是不容置疑的。
【一】
請看下圖：
這是程硯秋先生曾經灌製過唱片的劇目表，僅僅一隅。
從以上各劇的產生時期看，先是軍閥混戰，繼為日寇侵華,國家、社會處於動盪不安的時期。
劇本內容，如《梨花記》、《紅拂傳》、《風流棒》、《鴛鴦冢》……
這些是針砭當時包辦婚姻造成青年男女種種戀劇而作；
《聶隱娘》、《青霜劍》等著重演繹復仇；
《梅妃》、《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢》……
這些是反內戰，傷離亂，斥苛政政，呼籲和平。
可見，程劇之創作與發展，是和當時的歷史背景有著密切聯繫的。
是當時特定的歷史時期社會生活的一種反映。
【二】
程硯秋先生處世待人是非常講信義的。
由劇目窺一斑，大家都應該知道，他是羅癭公一手栽培起來的。
一九二三年，羅臥病於北京德國醫院( 今北京醫院)，程先生每天親侍飲食，從無間斷；
羅仙逝後，一切醫藥喪葬所需程先生全部承擔，並遵羅遺言，將羅夫婦合葬於西山四平臺幻住園中。
他身服重孝，撫棺痛哭，月餘輟演。
他這樣寫的輓聯：
“癭公吾師 千古
當年孤子飄零，疇實生成，豈惟末藝微名，胥公所賜。
從此長城失恃，自傷孺弱，每念篝燈制曲，無淚可揮。
受業 程硯秋拜挽”。
羅癭公去後，程先生每演《青霜劍》“靈堂”一幕，倍極傷感，黯然淚下(因《青》劇乃羅為先生所創最後一劇)。
當時北京報界稱讚先生為“義伶”。
每當他外出演戲，行前數日，必先往羅墓前憑弔；
演畢返京，亦往墓前。
二十餘年，未稍疏懶。
【三】
文士樊樊山（就是樊增祥，評價另說），也是先生敬重之老人。
樊老患中風症，死於北京，身後事由李直繩、傅治薌等人料理。
程師在老人患病期間，如待羅癭公一樣，藥碗茶鐺之侍，未嘗少輟。
樊老去後，亦為之備殯殮。
樊老生前清介自守（清官，這才是程先生敬重的原因），遺有寡媳、二孫，生活困苦，程先生時時資助，直至二孫成人。
【四】
程先生這種崇高的品德，在舊社會的梨園界是較為突出的。
我現在就納悶了，自稱“程派靠他來被人們熟悉”的烏合之眾們，筆者講述的的這些你們沒講過、更沒做過吧？
可見，沒有你們，“程派”自在我心中。
請不要再大言不慚了，人，是要知恥的。
去，三米之外有條地縫。
【此文插圖意在吸引讀者拓展閱讀，與文內人物無涉，切勿不適。】
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