上一問，微言對西遊記中佛的政治地位進行了分析，本節我們來討論討論西遊記中的八大菩薩。
西遊記中，佛教雖然不像天庭在天上世界，但也人多勢眾，位階分明。佛以下是菩薩（包括四大菩薩，清淨大海眾菩薩、蓮池海會佛菩薩、西天極樂諸菩薩），三千揭諦（應當包括五方揭諦），五百阿羅，八百比丘僧、大眾優婆塞、比丘尼、優婆夷，無邊無量法菩薩（法身大士），金剛大士（應當包括八金剛）等；
佛的地位高於四大菩薩，四大菩薩高於其他眾菩薩，其他眾菩薩高於揭諦，揭諦高於阿羅，阿羅高於比丘僧（尼）、優婆塞，比丘僧（尼）、優婆塞高於法身大士，法身大士高於金剛大士，金剛大士高於剛進入佛教的八戒、沙僧、小白龍。
也就是說，老唐和悟空成佛之後，他們的名義地位已經超過了觀音、文殊等著名菩薩，然後實際地位，並非如此。
一、菩薩的定義
菩薩從廣義講，就是佛的弟子，所以西遊記中在100回的大名單中，將揭諦、阿羅、比丘等都稱之為菩薩。也就說擁有這些稱謂的修佛之人，都是佛的弟子們。菩薩如果按照狹義上講，或者按照我們通常理解的來講，就單指菩薩，即將來要繼承佛位的人。揭諦、阿羅等要想成佛，得首先晉升為狹義的菩薩。
二、四大菩薩
在大名單中，有名有姓的並排在前四位的菩薩分別是即普陀山觀音菩薩、大勢至菩薩（查資料顯示為南通狼山為其道觀）、五臺山文殊菩薩、峨眉山普賢菩薩。這四位菩薩是有排名的，依次是觀音、大勢至、文殊、普賢。讀者肯定有能發現什麼吧？
（1）雖然阿彌陀佛的排位在如來之後，但阿彌陀佛的左右脅侍（大勢至、觀音），卻排在如來的左右脅侍（文殊、普賢）之前；
（2）作為阿彌陀佛的右脅侍觀音菩薩，竟然排在了左脅侍大勢至菩薩之前，在封建社會，左為尊，如來的左脅侍文殊菩薩，就排在右脅侍普賢菩薩之前，這說明什麼問題？又一次印證了微言的“陰謀論”，如來通過提高觀音菩薩的地位來拉攏她，順便打壓阿彌陀佛；
（3）大乘佛教中傳統的四大菩薩應當是觀音、文殊、普賢、地藏王菩薩，在西遊世界中，地藏王菩薩也多次出現，但崇奉大乘佛教的雷音寺（老唐去雷音取經，取的就是大乘佛教的經），並沒有把地藏王菩薩列入到排名之中，而是把大勢至菩薩提到了四大菩薩之列，作者這又是何用意？還是得等到分析地藏王菩薩的時候在給出結果；
（4）作為東方三聖的藥師佛左右脅侍日光菩薩和月光菩薩，沒有進入四大菩薩名單，這說明沒出場的藥師佛同他的脅侍一樣，在西遊世界中，分量不重；在大名單中，有名有姓的並排在前四位的菩薩分別是即普陀山觀音菩薩、大勢至菩薩（查資料顯示為南通狼山為其道觀）、五臺山文殊菩薩、峨眉山普賢菩薩。這四位菩薩是有排名的，依次是觀音、大勢至、文殊、普賢。讀者肯定有能發現什麼吧？
三、八大菩薩
在西遊記原文中，除了進入大名單的四大菩薩，也多次出現過八菩薩。
佛教關於八菩薩的說法眾多，分別是：
（1）文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。源於《八大菩薩曼荼羅經》，通常佛教造像多依此經；
（2）文殊菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡菩薩、寶檀花菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。源於《藥師經》；
（3）文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。源於《七佛八菩薩經》；
（4）光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。源於《舍利弗陀羅尼經》；
（5）金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉法輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。源於《般若理趣經》；
（6）密宗八菩薩：觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手、普賢菩薩、文殊師利菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。流傳最為廣泛；
（7）還有一說：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩；
這是佛教關於八菩薩的七種說法，但是我們知道西遊記的一貫風格就是對這些佛教經典只參考、不借鑑，自稱西遊世界的神話體系，所以微言認為作者沒有采用以上任何說法，原因有二：
其一，彌勒是佛，而不是菩薩，雖然依據佛教典故彌勒當在兜率天修煉，在釋迦摩尼圓寂之後，才能下生成佛，他是註定要成佛並接替佛位的人，故在其未下生的時候，應當稱之為菩薩。但是西遊記中彌勒以佛的身份出場，也沒有提到他在兜率天修煉的事，所以可以排除上述（1）（2）（6）（7）的說法；
其二，在西遊記中，如果單說四菩薩，應當是名單出現的那四位——觀音、大勢至、文殊、普賢，如果說八菩薩，應當包含這四位菩薩，上述七種說法裡，都有這四位菩薩的出現，微言覺得這個包括關係無須要證據證明了，但是這七種說法，沒有一種完全涵蓋了西遊記中指名道姓提到的這四位菩薩，所以，微言認為作者並沒有採用任何一種佛教傳統的八菩薩之說；
那麼，剩下四位菩薩，到底是誰呢？西遊記文中指名道姓提起的菩薩還有翠雲宮幽冥教主地藏王菩薩、小須彌山靈吉菩薩、大力王菩薩（第44回，和尚幹活的時候喊的）、盱眙山蠙城大聖國師王菩薩、西方佛母孔雀大明王菩薩、紫雲山千花洞毗藍婆菩薩、華光菩薩。
這七位菩薩之中肯定有人屬於八菩薩之四，我們只需要排除三位菩薩就行。大力王菩薩之在僧人幹活的口中出現過，有沒有真人還不知道，因此首先排除他；毗藍婆菩薩悟空去找他的時候，已經隱居了三百多年，她也不太可能；華光菩薩因剿了獨角鬼王被降了職，也不太可能；那麼剩下四位菩薩地藏、靈吉、國師王、孔雀，都是在西遊世界中出過場，用過筆墨來描述過形象的。
，因此微言認為，八菩薩的完整名單應當是觀音、大勢至、文殊、普賢、地藏、靈吉、國師王、孔雀大明王。後四位菩薩微言無法對其進行排序。
四、其他菩薩
排在四大菩薩之後的是清淨大海眾菩薩、蓮池海會佛菩薩、西天極樂諸菩薩，這三類菩薩的地位也很高，排在揭諦、阿羅、比丘、金剛之前，但無法得知數量幾何。
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