汝州訪古 劉溝古寨暨風穴古道
劉孟博/文
陳素貞/攝影
劉溝古寨暨風穴古道，位於汝州市區東北九公里風穴山口，隨緣閣風景區內。隨緣閣風景區，環境優美，綠樹成蔭，由根雕奇石展廳、劉溝古寨、劉溝古村落、風穴古道等四部分構成，此外隨緣閣周邊還有神牛塔、花姑奶奶廟、牛王廟、方丈墳等古蹟，是一處集書法、繪畫、奇石、根雕、茶藝、汝瓷鑑賞等傳統文化的交流雅集平臺。
劉溝為風穴山諸水系匯流之處，其發源於風穴寺周邊玉皇山、太祖山、龍山、黃虎山諸壑間。斯水系之在風穴山，實乃大為禪林增色，所呈景跡曰：“小龍門”，曰“珍珠簾”，曰“大慈泉”，曰“君子泉”，曰“桃花岸”等。其水平日淙淙細流，瀦之則塘，疏之則溝，可園可田。每逢夏秋，常漲發黃浪，排壑而下，奔濤怒激，雷吼鯨號。寬闊的溝谷，充沛的水源，茂密的植被，故而很早此地便有人類在此生息繁衍，《臨汝縣文化志稿》所載，劉溝村北之古遺址，系商代先民所留。
關於劉溝村的歷史，始於何時，因代遠年煙，已無考證。查劉溝村名最早見諸文字，乃中佛殿前順治十三年《巡道範老爺手郵風穴地畝來源記》碑，“有寺內老僧祖進□寺左右居民鄉保等，公舉茲寺古來原有香火山地五頃四十八畝，自經變亂，盡已拋荒。復令州牧細查地界，東至老風穴東嶺為界，西至劉家溝中心為界，南至馬鞍山白楊樹為界，北至白石龕煙牛嶺為界，扎勘明白，照依前例永充十方常住。予仍捐俸為買耕牛貳俱，招佃土民冀成雲、常敬、於瑞、範繼輔、李應文、範繼春六戶，免其徭役，歷年開恩以助佛前香燈及十方禪衲終歲之費。嗣後，不許里民妄報糧畝，私行科派。”據村中現年90歲的禹順興老人講述，劉溝村土地改革時，村中有劉、孟、孫、魯、康、禹、崔、張、王、馬、梁、莊、鄭、楊、郭、婁、李、喬、姚等十九個姓氏，50多戶居民，總人口180人，分佈於溝內兩側的窯洞居住，至1975年以後，陸續由溝中搬遷到溝東岸定居。劉溝村民，當時均為風穴寺所屬佃農，耕種這寺裡的1200畝耕地，每年作物收成為寺僧與佃戶對半平分。
劉溝為風穴寺進山的必經之路，舊時由石崗、劉莊、崔莊、崔堂、馬莊到風穴寺的香路終點便是劉溝，至劉溝後，沿溝底古道，經苾芻園（今夷園）、下塔林、玉帶橋徐至寺內。歷代文人雅士所遺詩詞文章，對劉溝至風穴寺的這段古道風景，多有描述。清代任楓《風穴志略》山水曰：“凡登臨者，由谷口而入，置身蔥翠之中，紆迴三里餘，應接不暇，而後至此。紅樓綠樹，峭壁曲流，結聚穾窔，天闢藍若。”清代尹耕雲《風穴山遊記》曰“出城東北行十八里，遙望岡巒起伏如蹲獅臥象，毛氋氃，纁碧色。漸近，則叢柏蔽其上下。山有口，砥道紆迴，高柏翼兩旁，如偃虯，如植鬼，木身紋理皆糾紐蟠屈無直致者。再進，則竹林萬竿，碧玉蔽映天日。”清代翰林督學劉師恕《遊風穴白雲寺》一詩對風穴古道之景緻，亦大加讚賞，曰：“入山惟深松，聞鍾知古寺。一徑絕復通，兩崖曲以邃。容與水石間，車馬有閒致。不待叩禪關，已識靜者意。”
劉溝古寨乃周邊居民，在地方不靖之時，依險所建的防禦避難場所，該寨建在溝中的一塊高臺之上，佔地面積約十四畝，依託臺地易守難攻的特點，在土崖上人工夯土築寨。據禹順興老人講，劉溝寨僅設北寨門，門券上有寨樓一間，供奉武聖關羽，並有鐵炮，民國後期寨門被十三軍毀壞。通過觀察劉溝寨遺址，現存的南寨牆人工夯築痕跡最為明顯，其他三面寨牆已難覓蹤跡，結合汝州地區圩寨修築情況分析，及村民描述，劉溝寨為清同治年間，村民抵禦捻軍所築可能性較大。此外當地有傳說則稱，劉溝寨古昔為“劉亭寨”，劉亭乃光武帝劉秀手下大將，曾屯兵駐紮於此，因資料彌缺，此說暫時難以得到印證。至於村民在日常生活中，在田間發現的古墓及古陶片、漢畫像磚等，則與古人的生活居住有密切關聯，劉溝周邊兩漢以前之古遺址不勝枚舉，如槐樹尹遺址、榆疙瘩廟遺址、一五張遺址、金溝遺址、武窯遺址、望嵩文化廣場漢墓群、張莊漢墓群、望城崗古墓群等，劉溝發現之古墓葬亦為其緒餘。
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