想讓孩子贏在終點線，就不能讓孩子輸在起跑線，這是現在許多孩子的父母都在遵循的原則。

很多父母在孩子還咿呀學語的時候，就教孩子背詩詞、學英語，甚至更早的從孩子尚在腹中就開始了一連串的教育，俗稱胎教。

近年來，早期教育儼然成為了一個朝陽產業，一些80後和90後父母則當之無愧的成了“全民早教”的主力軍。

其實關於早期教育的思想，在我國古代也有人曾提出過，並且做了非常全面嚴謹的闡述。

這個人就是我國南北朝時期，著名的文學家、教育家顏之推，而記載了他這一思想的書籍，就是在我國婦孺皆知的，被譽為“中國家訓之祖”的中國古代教育經典書籍——《顏氏家訓》。

顏之推，祖籍山東臨沂，他出身名儒世家，深受家門風氣教化，對如何謹慎立身處世、嚴格治家教子有深刻的研究，再加上他自身平生學識、世事見聞，為告誡子孫、肅正家風，便嘔心瀝血著作了這本被後世人們奉為處世良軌的《顏氏家訓》，這本書也毫無疑問成為了中國古代早期教育的代表性著作。

序致篇：“非敢軌物範世，業已整齊門內，提撕子孫。”

《顏氏家訓》中詳細嚴謹地記載了顏之推倡導早期教育的重要思想，重視道德啟蒙、堅持慈愛相濟和環境陶冶的早教原則與方法，更有關於兒童語言教育與藝術學習的思想。

《顏氏家訓》一書共7卷、20 篇計四萬餘字，其中在《序致》、《教子》、《勉學》等篇章中或多或少的涉及到了關於早期教育的價值、原則及方法等問題的闡述。

現在著重介紹一下《顏氏家訓》中闡述的早期教育的價值，我觀之書上內容，以拙見列出以下三點：

一，早教的價值在於為孩子以後的成長奠定良好的基礎。

現在很多父母在孩子還未出生就聽胎教音樂、胎教故事，自己也看書、散步陶養情操。

《顏氏家訓》中，顏之推就對胎教做了一系列的闡述。他認為在孩子還未出生之前，就應該實行胎教，為此他提出“聖王有胎教之法”，即古代的聖王的妃子們在懷孕到三個月時，都要遷居到幽靜典雅的宮室去，眼睛不能斜視，耳朵不可亂聽，聽的音樂、下腹的美食都按照禮義的要求加以節制。

教子篇：“懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮貌節之。”

從胎兒時期就加以薰陶，是聖王都要做的事情，可見胎教的重要性。

這樣用來培育聖王的方法，用在絕大多數普通的孩子身上，無疑會給孩子以後的成長奠定了良好的基礎。

顏之推說，“當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。”也就是說，對嬰兒進行早教，就能讓孩子讓做的事情就做，不讓做的事情就不做。什麼是讓做的事情？肯定就是父母定義為正確的事情，這樣孩子以後的成長聽從了父母的話，就不會再誤入歧途。

從上世紀60年代起，歐美國家的教育界就有人對0-3歲嬰兒的大腦發育做了相當嚴謹的研究，最後他們得出結論：在0-3歲階段，經過正確的引導的嬰兒比未經過特殊教育的嬰兒，在之後的智商開發、思維邏輯和專注力、學習能力方面明顯強很多。

二，早教的目的是培養孩子養成良好的習慣，並使之成為自然。

顏之推說，顏氏家風向來嚴肅周密，在他幼年時，就深受家風的教誨。經常跟隨兩位兄弟，早晚孝順侍奉雙親，言談謹慎、舉止端正，言談安詳、神色平和，恭敬有禮、待人大方……到十八九歲，才稍加磨礪，只因為習慣已經成為自然，短時間內難以洗刷乾淨。

序致篇：“吾家風教，素為整密。昔在齠齔，便家誨誘。每從兩兄，曉夕溫情；規行矩步，安辭定色……年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗盪。”

顏氏家風純正，顏之推意欲將家族子孫教育為像自己和兄弟一般品行端正，行為拘謹的人，就要從子孫小時候就開始，這樣在子孫長大之後也會像自己的親身經歷一般，習慣成為自然。

其實，在嬰兒時期，孩子學習知識的能力尚且薄弱，所以父母不管付出大多的努力，只是為了給孩子培養出來一個愛學習、做善事的好習慣。俗話說3歲看大，7歲看老，有研究表明，

嬰兒在三歲之前性格的養成，會成為他往後一生80%的性格寫照。

顏之推為了證實這一思想，借用了孔子說過的話：“少成若天性，習慣成自然”。也就是說，早教能夠讓孩子養成一種習慣，這種習慣更像天性一樣伴隨著孩子的一生。

三，早教的意義在於教給孩子確切的知識、培養孩子意識感知能力。

前文說，顏之推在《顏氏家訓》中還著重強調了兒童語言教育與藝術學習的重要性，這一思想在早期教育之中尤為先進。

因為語言的普遍存在，致使很多教育學家都忽略了對孩童的語言、詞彙及發音的教育。

然而顏之推卻在書中明確提到，對於孩子早期語言教育的規範性要求——“雖在孩稚便漸督正”。這個語言教育觀點繼承和發展了“蒙以養正”的古代教育思想。該思想主要就是讓父母在早教中要教給孩子正確的知識與技能。

試想一下，若是孩子在嬰兒時期就發音不當，甚至錯誤，等到其語言習慣一旦成型，再妄想矯正就難比登天，而正確的早期教育能夠讓孩子接受確切的知識技能，養成良好的習慣，促進人生的成長。

在《顏氏家訓》中，提到的早期教育的價值，還有一點不可忽略，那就是對兒童審美意識與意識感知能力的培養，即早期藝術教育

。雖然書中提到的藝術教育不只是為了早期教育提出，然而這並不能否認它對於早期藝術教育的指導意義。

雜藝篇：“可以兼明，不可以專業。”

顏之推提出，關於藝術教育要“可以兼明，不可以專業”，並認為對兒童的藝術教育的主要目的或意義在於“陶冶性靈”，而這一教育教學正是激發和培養兒童審美意識與意識感知能力的基本途徑。所以，作為父母，可以讓孩子適當地聽聽音樂，畫畫花草，這些簡單的事情，都能夠培養孩子的審美意識與意識感知能力。