踏訪南昌，城深似海。
古老的城市作為經濟文化中心，往往是民族文化的精華所在，這些精華既因歲月的沉澱磨洗而愈加厚重，又因現實的勃勃生機而綻放光輝。每個城市都有自己獨特的魅力和內涵，走近南昌，更感“國防”這個詞的凝重，也找到真正讀懂這個城市的關鍵所在。
18世紀，著名哲學家康德發表了《論永久和平》，首次提出“政治地理學”的概念。其實，在人們的認知裡，地理學從來都不只是地域的劃分、居民的遷徙、水土的分佈……
地理學源於城市的出現。在古代，城市是由一堵堵的牆、一道道的門構成的。修築這些高牆厚門、築城而居的目的，顯然不僅僅是為了遮風擋雨，更重要的是為了抗禦刀劍。簡言之，城市是為了戰爭或者避免戰爭而出現的。
在生產力不發達的古代，修城牆比扎籬笆難多了。為了獲取一片安全、穩定的繁衍生存之地，這是不得不做出的選擇。如今，雖然那些斑駁殘存的老牆古門已成為遺蹟，但是，防禦、守護自己的生存權利及空間，從來都是一個民族的頭等大事。
馬克思說：“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。”現代國家概念產生之後，國防，理所當然地成為一個國家的政治，同時也成為每一位國民的權利和義務。
到南昌，必登滕王閣。可在這個以錦繡詩文著名的亭閣，我在扼腕嘆息間潸然淚下，因為我看到這樣一個數字——如此絕境勝景，在“城頭變幻大王旗”的動盪年代，竟然13次被毀壞，其中，多數是戰亂兵燹。
不讀中國史，不識中國之偉大；不讀軍事史，不知國防之生死攸關。是的，如果我們擁有強大的國家防務、堅實的防禦力量，萬里江山、無數瑰寶，何至於曾經無助地被一次次焚燬掠搶。
既然是國防，就必須是有力量的防備。讀到這樣的史料令人哭笑不得，晚清時招募兵員的條件竟如此奇葩：“手提百斤”者即可。一個王朝的沒落，從這羸弱不堪兵員中已見端倪。
記得參觀出土於南昌的“海昏侯”考古文物時，那些依然熠熠放光的上百公斤金飾、不可勝數的精美儀仗酒具令人讚歎不已，但按照軍人的習慣四下搜尋，在那些據說保存得比較好的文物中，竟然沒有找到任何兵器劍戟，哪怕是一件。
不知當年這位侯爺是否讀過先秦典籍《鶡冠子》，其中有這樣的句子：“兵者，百歲不一用，然不可一日忘也。”我們當然不能苛責古人，歷史事件也有許多不為人知的隱秘。但是，此君擁有如此奢侈的金玉香車，卻無手持之劍，亦無護衛之戟，難怪在一座“不設防”的城市中得“昏”為封號了。
建設國防需要武器的力量，也離不開思想的力量。在聯合國教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語言鐫刻著這樣一句話：“戰爭起源於人之思想，務須在人之思想中築起保衛和平之屏障。”對英雄精神的敬仰和踐行，對國防觀念的宣揚和深化，就在於築起今日保衛和平之屏障的無形之城。
（解放軍報·解放軍新聞傳播中心融媒體出品）
閱讀更多 解放軍新聞傳播中心融媒體 的文章
