文聖孔子。 孔子名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。魯國人。中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子是當時社會上最博學者之一，去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。
史聖司馬遷 司馬遷，西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽人。司馬遷撰寫了我國第一部紀傳體通史——《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。
詩聖杜甫 杜甫，字子美，生於河南鞏縣，是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。有代表作“三吏、三別”，其詩被稱為“詩史”。
酒聖杜康 杜康，史記記載他是夏朝的國君，道家。杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 漢《說文解字》載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。”因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。後世多以“杜康”借指酒。
茶聖陸羽 陸羽，字鴻漸；一名疾，字季疵。自號桑翁，又號竟陵子。生於唐玄宗開元年間，復州竟陵郡人(今湖北省天門縣)。在中國茶文化史上，陸羽所創造的一套茶學、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經》，是一個劃時代的標誌。
醫聖張仲景 張仲景，東漢名醫，姓張名機，字仲景。南陽郡涅陽人，約生於公元150年，卒於219年。張仲景博覽群書，廣採眾方，系統地總結了漢代以前的醫學精華，根據自己豐富的醫療實踐經驗，著《傷寒雜病論》合十六卷，。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫學典籍”。
藥聖孫思邈 孫思邈，公元581-682年，自號孫真人，京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫學家。 孫氏自幼聰穎，喜好讀書，勤學苦練，20歲精諸子百家學說，善言老莊，又好釋典，兼通陰陽，推及醫藥。他所著《千金要方》是我國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、 藥齊備。
謀聖鬼谷子 鬼谷子，名王詡，一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，華夏族，戰國時期顯赫人物。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本經陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》等。其著作被後世稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中涵蓋的思想、謀略智慧對現在各行業也有深刻指導作用。
兵聖孫武 孫武，春秋時期吳國名將和偉大的軍事理論家，字長卿，齊國樂安人。孫武被後人尊崇為“兵聖”、“兵家之祖”和“兵家之師”，除了他戰功顯赫外，更主要的是他留給後世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》。該書有13篇，共5000餘字。但這短短的幾千字裡包卻含著一個博大精深的理論體系和十分豐富的思想內容。
武聖關羽 關羽，字雲長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，後人稱其為“關聖”、“關帝”。關羽生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外，正式官職為襄陽太守、都督荊州事務。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，後為前將軍，列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿後的41年，即三國蜀景耀三年，後主劉禪追諡為壯穆侯。此後歷代對關羽追封不斷。
科聖張衡 張衡，字平子。漢族，南陽西鄂人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於139年逝世，享年六十二歲。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀。
書聖王羲之 王羲之，字逸少，琅邪臨沂人(今屬山東)。晉懷帝永嘉年(公元三零七年)生，死於晉哀帝興寧三年(公元三六七年)。官至右軍將軍，會稽內史，故後世稱為“王右軍”。其《蘭亭集序》被稱為“天性第一行書”。王羲之的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，對後世影響很大他的正體世稱“書之聖”。
畫聖吳道子 吳道子唐代畫家。又名道玄，畫史尊稱吳生。陽翟人。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
塑聖楊惠之 楊惠之，唐朝開元時雕塑家。生卒不詳。吳郡(今蘇州)人創作活動於唐開元(713—741)年間。先曾學畫，和吳道子同師張僧繇筆法初與吳道子同學繪畫，師法張僧繇筆法，號為畫友。楊惠之尤其擅塑羅漢像，首創將人物安排在山石背景中的樣式-壁塑（亦稱“影塑”)。楊惠之在肖像雕塑上造詣很深，他還總結多年雕塑經驗，寫成《塑訣》一書,可惜自宋代後就失傳了。
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