小夥伴們，在咱龍口有這麼一個地方
據史料記載
它地理位置優越，萊山、大海環繞
是傳說中的“福地”
這到底是哪裡呢？
這個福地就是冶基寶唐寺
明嘉靖四十一年(1562年)重修《寶唐寺碑記》全文，文曰：“今黃邑東北十里許有寶唐寺，萊山列其前，大海環其後，居然為福地，昔佛印禪師謂，名山僧佔多，斯亦信然，或謂唐朝所建，因襲其名；又廟中地謂之寶唐，雲者貴重意也，二說均之有取焉……”
寶唐寺（1931年攝 姚毅提供）
寶唐寺，又名寶塔寺，俗稱八塔寺
是龍口市境內八大寺廟之一
寺廟位於冶基姜家村東元埠頂
盛年擁有100多畝廟田，300餘名寺僧
每年農曆四月初八廟會
屆時玉磬齊鳴，金鐘聲響，香氣氤氳，笙簧嘹亮
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過去，黃縣境內
壇祠宮閣、寺廟觀庵達11500餘座
論及年代除上古時代築土為祭的壇墠之外
當以萊山月主祠為最古
其他廟宇多起源於明清兩代
據舊志記載，諸廟之中以其規模恢宏而名貫膠東者為“三觀八寺”。三觀為真乙觀、小阜觀、盧山觀；八寺若慈救寺、海雲寺、寶唐寺、文基寺、海晏寺、慧燈寺、石泉寺、叢林寺。
值得一提的是，八寺之一的叢林寺，在清末民初的時候，隸屬寶唐寺，寶唐寺規模和影響，由此可見一斑。
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寶唐寺八塔（1933年攝 姚毅提供）
舊志中記得寶唐寺塔位於寺北、寺東，塔身高度、層數不等，最高者約10餘米，塔座約5米，經拱形券門，可進入塔下地宮。
舊志中說，清同治年間寶唐寺中尚存7座佛塔，冶基村中老人們說，到民國後期僅剩下寺東通往唐家斜道一側的三四座，塔下埋藏著歷代高僧遺骸。
從現存的拍攝於民國二十二年（1933年）四月的圖片可以看出，這些寶塔多屬密簷式實心塔，其第一層特高，由下往上塔身逐層縮短，面闊逐漸縮小，愈往上收縮愈急，各層簷緊密相連，攢尖形塔頂。
寶唐寺坐北朝南，佔地10餘畝，高大的山門殿內，左右兩側為把門將軍，人稱哼哈二將。
▶沿甬道北行，迎門是小佛殿，殿內主祀彌勒佛銅像。東西兩側祀四大天王。小佛殿西南角、山門西邊是馬殿，殿內東西欄杆內各有一匹神馬，一側塑馬童。民間傳說，起初神馬沒有欄杆，後來有人看到這兩匹馬夜間偷偷跑出去禍害麥苗，才裝上了欄杆，被管束起來。馬殿前有座石碑。
▶小佛殿後面是大佛殿，這座主體建築碧瓦朱門，畫棟飛簷，殿內祀三世佛。在佛教中三世佛有豎三世佛與橫三世佛之分，豎三世佛為過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。橫三世佛指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。
寶唐寺所祭佛像失記，但不論哪組佛像，中間都是釋迦牟尼佛。大殿東西兩面是羅漢塑像。大佛背後是護法神——韋馱菩薩全身塑像。大佛殿前東西各有一棵高大的柏樹，護衛著寺院。柏樹下各有一座石碑。東西兩廊塑的是八大地獄、十六小地獄。民間相傳大佛殿內有大蛇，尾巴纏在大梁上，頭能伸到殿旁邊的井裡喝水。
▶大殿後面是古寺的第三進院落。
院西北角有一幢平房，房前是一眼水井。院內植杏樹、桑樹、扁桃、櫻桃等。大殿以西是關帝廟。往東有門通往東院，門旁有一寺廟飲用水井。
東院為寺僧生活區，一排北屋及東西兩廂均為僧房。廂屋南邊有院牆，中間有門通南院，南院有豬圈、碾屋、牲口棚等建築。正南是一道柵板門，屬寺僧及車馬日常出入之門。
寶唐寺保留至今的石龜碑座
由於歷史的原因
寶唐寺與廟志一起化為煙雲
如今人們能見到的寶唐寺故物
僅存一石雕龜趺碑座(贔屓座)
這座廟碑當為明代中後期或清代初期所立
冶基是個古老的村莊，早年間由鞠家(後稱鞠呂卞)、姜家、馬家、臧家、姜家溝、大北村、小北村等村組成，因為舊屬野極社，故村名前邊往往綴以“野極”二字，後依據李世民建造寶唐寺、冶銅鑄佛的傳說，改野極為冶基。
1951年始稱冶基村。冶基人究竟哪朝哪代在元埠頂一帶建村，史料未見記載。但是有民謠說“先有鞠家村，後有寶唐寺”、“先有卞劉二村，後有寶唐一寺”，這都表明冶基人在很早就居住在元埠頂一帶。
綜合《老黃縣》，作者王玉珉；龍口快讀
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