瀘州的瀘縣很好的體現巴山蜀水的巴山風貌，比如玉蟾山脈，因山形、山石狀似蟾蜍而得名。玉蟾山歷來以山幽、石奇、水秀、文物多而聞名川南，曾是川南佛教名山，被張愛萍將軍譽為"川南明珠"。玉蟾山風景區是國家AAA級旅遊景區、省級風景名勝區、省級森林公園、省級重點文物保護單位。
當然不僅僅是玉蟾，很多古村落鄉鎮還隱藏著不為人知的世外桃源，等待有緣人的發現。但是江陽沽酒客又怕打擾了它們的寧靜，到時候開發不成，反而被踐踏了，好在現在大家都有金山銀山就是綠水青山的意識，相信也會對自然的饋贈感恩和厚待，因為這樣的人文景觀，都不是一朝一夕可以形成，我們在遊歷的時候，會更多一分關愛。
今天沽酒客想給大家介紹的是位於瀘縣石橋有小九寨之稱的——道林溝，關於它的傳說。
簿刀嶺所屬的華鎣山餘系迤邐南來，從排山坳進入瀘縣境內，縱貫瀘縣，層巒疊嶂，名山古寺眾多。道林溝是簿刀嶺上的一顆璀璨奪目的明珠。它積蓄人文、自然、科教三大類型精緻奇觀，今天單獨來說一說公婆山上的兩塊巨石。
在瀘縣石橋鎮道林溝風景區內的公婆山上，有兩塊巨石一前一後拔地而起，前石高約12米，圍長8米，後石高約15米，圍長6米，頭、身、座三部分俱全，酷似人形，前石為石婆，後石為石公。
方圓百里將“石公”“石婆”尊為石神，每逢初一、十五都來燒香祭拜。人們偶遇病災，除請郎中診治，還要去石公石婆那裡燒香上供，祈禱一番，據說還頗為靈驗，亦有驅邪消災，神助藥靈，藥到病除之效果。有人還帶自己的孩子去拜“石公”“石婆”為乾爹乾媽，取個帶“石”字的奶名。把孩子寄託給了石婆帶。說這樣，石婆就會保佑孩子沒病沒痛，生命像石頭一樣天長地久。
早期的石橋人篤信的是對自然的敬畏，其實我們不必考慮它是否靈驗，中國傳統文化裡之所以有天人合一的概念，就算在追求一種和諧和平衡，不能簡單用愚昧來抨擊。我們尊重信仰的同意，更加驚歎自然的鬼斧神工。
傳說古時，天上有對仙男仙女，結伴下凡到人間遊玩，人間的美景讓這對仙男仙女流連忘返。他倆沒有按時迴天庭去值守王母娘娘的蟠桃園，犯下了重罪，不敢再回天庭去了。橫下心來，就在人間遊玩。
一日，他們游到薄刀嶺一帶，美麗的自然風光讓他們不捨離去。之後，在此長住下。仙男仙女男挑女織，男的以挑擔為生，女的以織布為生。天長日久，兩人相互傾慕，立下山盟海誓，結為夫妻，在人間享受天倫之樂。（這個神仙也是相當的樸素啊，居然在人間也不用仙法，還真是活出個普通百姓的模樣）
他倆勤儉持家，夫妻恩愛，生活過得甜甜蜜蜜。同時善良的他們，經常幫助方圓近百里的窮苦山民，挑擔織布不計報酬。同時，利用仙術治病救人而分文不取，而且得知哪戶人家有困難，便熱心前去幫忙，深受村民歡迎。（所有還是那句話，但行好事莫問前程，你一生為人，人們會記得你的好的。）
再說天上的王母娘娘得知仙男仙女私下凡塵，久而不歸，惱羞成怒，命託塔李天王下界催促他們重返天庭。仙男仙女眷戀凡間的青山綠水和無拘無束的生活，捨不得朝夕相處的鄉親，惦記著病魔纏身，亟待他們去救治的平民百姓，更擔心道林溝每年的山洪災害，因而對李天王的催促堅決不從。
李天王無奈，遂按王母旨意，限期仙男仙女急歸天庭。李天王返回天庭覆命。
那時，地處薄刀嶺的道林溝溝深林密，寶物甚多。各種修道的山妖水怪竟相爭寶，使出各自本領來戰勝對方，鬧得道林溝烏煙瘴氣，道林溝下面住著一條孽龍，借山洪暴發之際，從各山滾滾直下的山洪匯聚於道林溝時，興風作浪，以顯示它的威力。
巨大的洪流衝下溝去，衝倒房屋，沖毀農田，讓眾多百姓遭受災難。
仙男仙女深感痛心和擔憂，想在歸天庭之前，將道林溝峽口堵住，洪來堵水，天干放水，造福於百姓。仙男仙女白天正常勞作，晚上挑山堵溝，仙女在前執燈，仙男在後挑山。他們從很遠的地方挑來山石，壘堵著道林溝的出口處。
這一夜，他倆正將兩座山變法裝在籮筐裡從遠處挑來，快到道林溝時，忽然天空亮光掃來，仙男仙女就定在了現在的公婆山上，變成兩座巨石。
仙男仙女變成了石公石婆，據說是王母娘娘讓他們永遠不再有男女之歡（這個王母好像老是喜歡幹這個事情，之前七仙女也是這樣）。所挑的兩座山被扔在左右兩邊很遠的地方，就是現在與石公同一線，兩邊等距的螺螄山(左側永定4社)和鬚鬚山(右側吉祥1社)。
原來，他倆急著挑山堵溝，卻忘記了迴歸天庭的期限。於是，託塔李天王便承王母娘娘之命來收治仙男仙女。他將掌上寶塔指向他們，塔尖射出萬道金光，將他們變成了兩座巨石。
新中國成立後，地方政府於1968年在道林溝處修建了一座水庫，防洪抗早，實現了仙男仙女造福百姓的願望。看來還是黨給了大家希望，人們傳說中的美好期盼，終於得以實現。
朱德同志於1917年在瀘縣石橋道林溝一帶剿匪時為“石公石婆”兩奇石作詩一首
屹立千年共白頭，幾經滄海歷春秋。
狂風颯颯無心動，細雨霏霏助淚流。
似憫蒼生遭戰劫，誰憐二老守荒丘。
青山綠水長相伴，難解心中萬鬥憂。
2011年，為了紀念朱德，當地村民將此詩刻在兩奇石旁邊由此，這兩尊自然形成的“石公石婆”的巨石，被當地村民作為文物來保護。
據說後來“石公石婆”已成為道林溝景區的一景。沽酒客沒有看了，不知道如今怎麼樣，二老是不是還在堅守呢？
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