面子是什麼？
作家杜子健說：面子是一個人在社會上的行為舉止的總和而獲取的社會尊重。
在馬斯洛需求理論中，人類的需求從低到高依次分為五個等級，依次是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
面子在第四層——尊重需求的範疇，只有滿足了前三個需求，我們才能談面子，否則就是賠了夫人又折兵，既不能保全面子，其它三個需求也會保不住。
有一句說：當爸爸前，誰還沒當過孫子？
只有先不要面子，才能贏得真正的面子。
我曾經在一家小公司做過短期的電話銷售，同事有的是初中生，有的是家庭主婦，還有紋著身、剃著光頭的社會青年，我做了一個月就便待不下去了。
很多人不願意做銷售，因為銷售門檻低，幾乎來者不拒，大家文化層次參差不齊、甚至較低。
於是我們產生這樣一種心理：銷售是退路，而不是出路。
直到前幾天我參加了一個講座，才認識到自己多年來的想法是錯誤的。我們不屑做、不好意思做，認為銷售不匹配自己的身價，究其原因是覺得丟面子。
其實在社會中，只要你在掙錢，就是在做銷售，銷售自己的才華、銷售自己的能力、銷售自己的資源……
馬雲說過，成功的人大部分都做過銷售。
他自身就做過銷售，在二十多年前，他騎著自行車挨家挨戶推銷自己的黃頁，吃了無數閉門羹。如今他功成名就，所有人都對他推崇備至。
可見，面子是人在成功之後才有的，在成功之前，是不存在的。
原太平洋集團董事局主席嚴介和就說過這樣一句狠話：什麼是臉面？我們幹大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚長而去，不屑一顧。
當我們沒有放下面子的決心，就很難出人頭地。
生活中，很多人對於面子存在兩個誤解：錯把玻璃心當面子，錯把尊嚴當面子。
老辛是鎮上出了名的啃老族，如今快四十歲了，還是單身。用三個字總結他的前半生，就是——不務實。
老辛年輕時比大夥聰明，多讀了幾年的書，便自恃比別人層次高，看不起種田的人，而出去工作兩年，受了一些打擊，心裡過不去，就灰頭土臉的回來，再沒有出去。
他母親叫他做一輛木車，好運載稻子。他卻說：“做什麼木車，你想要我們家世世代代做農民嗎？”
他母親給他介紹工作，他卻嫌工作不上檔次，讓自己丟面子而拒絕了。氣得他母親常常罵他：做不來大事還不做小事；掙不來大錢還看不上小錢。
這就是典型的把玻璃心和尊嚴當面子的例子。
老辛把自己不敢再出去闖蕩的怯懦心理，冠以面子之名，稱自己不屑諂媚別人、不願低頭哈腰。
又把自己不肯務農、不掙小錢的虛榮心，冠以面子之名，稱自己讀書人不幹低等活。
於是他只能窮著。縱然他再顧及自己的顏面，但在我們外人看來，他仍舊是那副不爭氣的模樣。
人在一窮二白時，最忌諱要面子，放下那些無足輕重的底線，你將擁有的無限可能。
大學時，經濟學老師給我們講了一個案例，他的一名碩士畢業的學生，在國外應聘一家名企的保潔員，拿著不到三千元的工資。問我們有什麼看法？
我們都說大材小用，沒面子。
老師又說：“但是高層員工的應聘條件，他的學歷也夠不上。”
同學說：“沒必要，可以換一家要求低一點公司。”
老師笑了笑，說：“後來他跳到管理部做實習生了，鑽了內部員工優先晉升的空，如果他跟其他優秀的應聘者一起面試的話，根本沒有優勢。別人堂堂一個大公司，會明知道你是碩士，還讓你一直做保潔嗎？說不過去的。看上一家好的公司，就不怕職位低，你先一隻腳踏進去，以後上層職位一有空缺，自然會先想到你。”
後來事實也證明，這個學長幹出了一番了不起的事業。
大丈夫就是要有這般能屈能伸的魄力，放得下面子也抬得起頭。
真正有尊嚴的人，懂得以大局為重，不拘小節，就像黎明前總要經過漫長的黑暗，要沉得住氣，才等得到美好的明天。
掙錢並不可恥，不掙錢也沒有多麼高尚，勞動不就是為了賺錢麼，誰又能說勞動可恥了？
說句大白話，我們都是凡人，追求著世俗的名利，面子真的沒有那麼重要。
你富貴了，面子自然來，你不富貴，要面子也只是打腫臉充胖子。
面子是自己爭取來的，不是向別人要來的。
放下不食人間煙火的姿態，多一點務實，想辦法提高自己的本事，才是脫貧致富的大道理！
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