文｜冷絲
欄目｜影視文化
《諜戰深海之驚蟄》講述了上個世紀40年代的故事，那是一個魚目混雜、藏龍臥虎的年代，一切似乎又昭然若揭，在一場場人物身份的最終確認中，劇集或者原著小說提煉出主題意蘊：理想和信仰、民族和道義的共生共存。
是否忠誠於祖國，是否賣國？這成為當年那個時代一個靈魂染色體的唯一標誌，這更是一個不容置疑的道德大框架。
在此，冷絲看到了《諜戰深海之驚蟄》為凸顯這一道義所做出的努力。
陳山和陳家兄妹、張離、周海潮、錢時英、餘小晚、唐曼晴、費正鵬和荒木惟、千田英子，他們都是那個時代的“小人物”，他們在大歷史的召喚之下各為其主，每每又各自有因，他們自身內在靈魂衝突，被喚醒，自我覺醒，他們這麼做——是動盪年代衡量、釐定生命價值的一種途徑，甚至是一種無奈的選擇。
正如已經播出劇集所展示的：在去重慶之前，日本女特工千田英子押送陳山看望他已經痴呆的老父親，千田英子情不自禁地向陳山主動介紹自己遠在日本的父親，說他是一名釀酒師，陳山很生氣地對她說：“你不好好地呆在家裡跟著父親學釀酒，跑到我們國家來幹啥？”面對這樣的提問，作為“小人物”的千田英子也一是語塞，搭不上話。
政治信仰和現實選擇，毫不含糊地佇立在每一個人面前的時候，是否還有第三種選擇？陳山曾經告訴張離，他有，那就是血緣倫理。海飛的原創小說是這樣述說的：
“黑暗之中，兩個人又有了長時間的不說話，他們黑亮的眼睛都望著天花板。張離後來說，我不瞞你了，我希望你站到共產黨這一邊來。陳山說，對我來說，什麼黨都是一樣的。我只要我妹妹的安全。黨有兩個，但妹妹只有一個。”
妹妹做了日本人的人質，他帶著無奈在強大的血緣倫理中開始甦醒，想為解救妹妹拼死一搏。就這樣，在家國利益和倫理親疏之間，內心的選擇和自我博弈，都在逼近他內心真實的樣貌。
陳山，就從一個真實的陳山，“生硬”地被變成另一個“虛擬”陳山，讓一種性格迅速地變成另一種性格，讓一種身份變成另一種身份，讓一個人的一切，包括話語方式、生活方式、存在情境，在兩個角色之間發生錯位，而唯有一種信念，令他保持清醒，從容甄別善惡和真偽，清楚人物行走線路，步步驚心。
難能可貴的是，陳山身上那種強烈的反叛性力量，在與荒木惟等各種人物的糾結和博弈中潛滋暗長。
“驚蟄”實際上是一個巨大的意象，暗喻一種隱忍和蟄伏的狀態和力量，驚雷響起的時候，就是愛國情懷和革命的浪漫精神，烈焰臻於不可遏止之日。
大歷史，小人物，讓一段沉睡而蒼茫的歷史，重新進入我們的視野，不僅是一個重新演繹的問題，而且是對蒼茫歷史煙雲的無盡的緬想。
冷絲看到，這部小說中都是小人物，他們都處在“大歷史小人物”的格局之中。這一段大歷史，這小“小人物”如何進入述說的中心？
除了陳山、陳夏之外，即使像宋大皮鞋、菜刀和劉芬芳，這樣在上海灘廝混的小人物，在面對家國危機，面對日本人的時候，也是絲毫不吝惜自己的氣力和生命，選擇的是“報國”的鐵血丹心。無疑，正是這些小人物的命運和選擇，在很大程度上決定了《諜戰深海之驚蟄》的方向，也宿命般地呈現出時間洪流中永恆的人性亮度。
冷絲不得不說，作家海飛塑造的人物，無論是《向延安》裡酷愛廚藝的痞子少爺向金喜、《麻雀》裡愛喝格瓦斯的陳深，還是《驚蟄》裡衣服鬆鬆垮垮像上海灘混混的陳山，表面看似消極頹廢，卻自有其沉靜與篤定。他們和普通人一樣，有自己的愛恨情仇、趣味嗜好乃至人格缺陷等。
然而，為了信念，這一切又都無條件地犧牲和克服，這也正是這些“小人物”最為打動人心的地方。
冷絲覺得《諜戰深海之驚蟄》之所以能夠進入大眾視野，進入觀眾的內心並得到熱烈回應，這是因為一種正能量——國家、民族、信仰和個人尊嚴都不容侵犯，也不可辜負！
閱讀更多 冷絲說人文教育 的文章
