倪元璐，明末官員、書法家，書、畫俱工。觀倪元璐作品，大多彰顯出老拙之意態，表現出稚拙之趣。由於晚明尊碑意識產生，對倪元璐書風的形成有著巨大的影響，致使倪元璐對二王帖學的傳統模式由親和到冷落再到反叛。同時，也使明代書法從優美走到了壯美。
“拙”，與工巧相對應，不求工穩平整、精美與含蓄的美。倪元璐書風相較於其它任何時代更突出尚質與尚意的特點，不斤斤計較於技法的完美與精細，只求精神與神采，表現出“大巧若拙”之美。
再有倪元璐特殊的生活境遇，使其內心的矛盾、痛苦、壓抑的激奮發洩，具於毫端，或是由於他深受儒家思想的影響，“忠義之氣，臨於筆墨”，表現出“拙”、“厚”、“古”為突出特徵。
由此，我們可以這樣認為，倪元璐書風的形成，是在尊碑意識的基礎上，帖學與金石學的一種結合，是以帖為基，以碑為輔，最早向碑學習，帖中含碑的範例。
草書
蘇軾七律詩
扇面 泥金紙本
北京故宮博物院藏
行草書
賀文文起宮相舉子詩
扇面金箋
安徽省博物館藏
草書
瀾園招飲詩
扇面泥金紙本 17×52.5cm
北京故宮博物院藏
行書
謝翱五律詩軸
綾本 157.1×41.5cm
上海博物館藏
草書
故人隔天風五言律詩軸
綾本169×40cm
山西博物院藏
章華宮人夜上樓
七言詩軸
紙本行草書134×50.8cm
日本東京國立博物館藏
行草“共曉承明貴”
五言律詩軸
北京故宮博物院藏
行草書題小桃源圖詩軸
絹本133.7×41.9cm
北京故宮博物院藏
《題畫行草詩軸》
130.3×41cm
臺北故宮博物院藏
草書 節錄吳都賦詩軸
北京故宮博物院藏
行書 杜牧贈李秀才是上公孫子詩軸
紙本128.5×93.1cm
北京故宮博物院藏
行草書 體秋之一五言詩軸
北京故宮博物院藏
行書 “已作不棲鴉”五言律詩
紙本130.2×60.4cm
上海博物館藏
行書 七律詩軸
何創時書法藝術館藏
草書 節錄左思“蜀都賦”草書軸
綾本156.5×49.5cm
日本兵庫黑川古文化研究所藏
劉鉅溟過訪書札
行草書
行草 “共曉承明貴”五言律詩軸
北京故宮博物院藏
行草書 體秋之一五言詩軸 紙本
158×73.5cm 西泠印社藏
行書 致臺翁手札
行草書 自作有感五言詩軸 綾本
150.5×49.1cm 浙江省博物館藏
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總監丨馮錯
主編 | 凌晨
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