我們給孩子講故事，為了哄他們入睡；
我們給大人講故事，為了讓他們醒來。
——赫爾曼·謝勒
讀來讀去，我發現《紅樓夢》的最好理想當屬“質本潔來還潔去”。
雖說《紅樓夢》裡屢屢強調人生如夢：
跛足道人說：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
甄士隱聽後感悟道：
陋室空堂，當年笏滿床，
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，
綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
但是，人總該活著吧，也不能都出家。
更何況，人生如夢之論調，並不新鮮，古今中外皆然，莎士比亞劇本《麥克白》就有這樣一句臺詞：“人生如痴人說夢，充滿著喧譁與騷動，卻毫無意義。”
白先勇說，“年輕時候經歷了那麼多事情，是奼紫嫣紅的人生。到年齡大了慢慢對人生有更深的體悟，才看到‘白茫茫一片大地真乾淨’。”
我也知道，人生到頭是竹籃打水一場空。但是，我不想，將人生歸於空。
人生無常，人生又沒有什麼意義，然而，人還得活著。
人該怎麼活著呢？這是眾多文學家思想家終其一生而探尋的問題。
曹雪芹給出的答案應該是《葬花吟》裡的那句詩：“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”。
《葬花吟》給人痛徹心扉的悲涼。
當然，年少時，讀之，無感。
只有經歷了許多世事，才會懂得那份執拗與辛酸，所以，人到中年的我，現在每次讀都會淚流滿面。
在《紅樓夢》裡，我喜歡的人物是林黛玉、晴雯、鴛鴦、芳官，儘管她們也有諸多缺點，但是，她們有最珍貴的一點，那就是真。
她們不會見人說人話見鬼說鬼話，她們不會兩面三刀，她們不會趨炎附勢……
黛玉晴雯，雖然尖酸刻薄，但是，他們不玩陰的，最可怕的就是襲人這樣的。表面溫柔和順，熱情待人，背地裡使壞。有人說：不怕怒目的金剛，就怕眯眼的菩薩，很多人覺得晴雯可惡，可是晴雯充其量就是個怒目金剛，而真正可怕的是襲人，咬人的狗不叫啊！
她們的人生註定是不討巧的，也是不招人待見的。正如魯迅所言，在中國，“伶俐最值錢”。
她們的人生與現實註定是狠狠相撞的，她們撞得頭破血流，但是她們不妥協，不回頭。
這就是她們活著的姿態！
晴雯的結局，是最令我痛心的。至死不屈，一生清白！
原本是襲人跟寶玉不乾淨了，反倒是乾淨的晴雯和芳官被趕出了大觀園，這是多麼巨大的諷刺呀！
而現實社會中又何嘗缺少這樣的諷刺？
馮驥才說：“在現實中我沒有實現的，我要在書中呈現。這也是寫作的意義。”
白先勇說：“我寫作，是因為我想用文字來表現人類心中一種無言的痛楚。”
我想，曹雪芹，大抵也是如此。
因為理想不滅，夢不死，才會拿起筆來，向這個好賴不分的世界、向操蛋的人生，宣戰！
陶行知曾說: 千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
夏目漱石在《草枕》中寫道：“依理而行，則稜角突兀；任情而動，則放浪不羈；意氣從事，則到處碰壁。總之，人的世界是難處的。越來越難處，就希望遷居到容易處的地方去。到了相信任何地方都難處的時候，就發生詩，就產生畫。造成人的世界的，既不是神，也不是鬼，就不過是那些東鄰西舍紛紛紜紜的普通人。普通人所造的人世如果難處，可遷居的地方恐怕沒有了。”
我們的身邊也許並不藏著大奸大惡的人，然而，就是一些普通人造就的環境，也常常讓人心灰意冷，想要去逃避。
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