一個人開始對功名富貴不動心，還比較容易；但是當功成名就時還要自己不動心，那就很難了。人在功名成就、躊躇滿志時，就以為自己最偉大了，這一念就是動心。 所以唐末詩人有一首詩說：
冥鴻跡在煙霞上 燕雀競誇大廈巢
名利最為浮世重 古今能有幾人拋
這詩裡的“冥鴻”，來自《莊子》的典故。所謂冥鴻南飛，又有“鴻飛冥宴”的成語，是說有一種高飛的巨鳥，經常展翅在白雲上面，自由自在，任意飛翔，弓箭羅網都捕捉不到它，甚而它棲息在哪裡人們也不能確定。所以詩人把冥鴻比做不為功名富貴羈絆的高士，寄跡在天空輕去彩霞上，偶爾能看見它的身影，忽然又飛得無影無蹤了。
而一般追名逐利的人，就和那些築巢在大房子樑柱上的小燕子一樣，一天到晚嘰嘰喳喳亂叫，自誇居住的房屋有多麼偉大，樑柱雕刻得多麼華麗，而事實上它們只是築巢在那裡棲身而已。這就等於一般世人棲身託命於名利，而對自己的功名富貴自誇一樣的可憐。
這首詩在前兩句以比興作了隱喻，下面兩句就點明瞭主旨，大有一吐為快的味道。“名利最為浮世重”，世界上的人都看重名利，“古今能有幾人拋”，從古到今能夠有幾人把名利放棄不要的？你我都是燕雀者流，只怕一個大老闆多給我們幾個錢，就在他那裡棲身託命了。
——整理自《孟子與公孫丑》
名與利，本來就是權勢的必要工具，名利是因，權勢是果。權與勢，是人性中佔有慾與支配欲的擴展。雖是賢者，亦在所難免。司馬遷所謂“君子疾沒世而名不稱焉”、“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”，真是不易的名言。
固然也有人厭薄名利，唾責名利，認為不合於道，但“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”呢？除非真有如佛道兩家混合思想的人，所謂“跳出三界外，不在五行中”，也許不在此例，也許是未能確定之詞。因為照一般宗教家們所說的超越人類以外的世界，也仍然脫不了權力支配的偶像，那麼，無論在這個世間或是超越於這個世界，照樣還是跳不出權勢的圈套。
這樣看來，人慾真是可悲的心理行為。不過，也許有人會說，人慾正是可愛的動力，人類如果沒有佔有支配的慾望，這個世界豈不沉寂得像死亡一樣的沒有生氣嗎？是與非，真難說。反正人類總是一個很矛盾的生物，在道理上，都是要求別人能做到無慾無私，以符合聖人的標準。在行為上，自己總難免在私慾的纏縛中打轉。不過，自己都有另一套理由可為自己辯白。
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世界上的人，就是為了名與利。我們仔細研究人生，從哲學的觀點看，有時候覺得人生非常可笑，很多非常虛假的東西。像名叫張三或李四的，只是一個代號，可是他名叫張三以後，你要罵一聲“張三混蛋”，那他非要與你打架不可。事實上，那個虛名，與他本身毫不相干，連人的身體也是不相干的，人最後死的時候，身體也不會跟著走啊！
利也同樣是假的，不過一般人不瞭解，只想到沒有錢如何吃飯！拿這個理由來孜孜為利。古人有兩句名詩：“名利本為浮世重，世間能有幾人拋。”名利在世界上是最嚴重的，世界上能有幾個人拋去不顧呢？
不知足，是說人的慾望永遠沒有停止，不會滿足，所以永遠在煩惱痛苦中。人生在恰到好處時，要曉得剎車止步，如果不剎車止步，車子滾下坡，整個完了。人生的歷程就是這樣，要在恰到好處時知止。所以老子說，“功成、名遂、身退”，這句話意味無窮，所以知止才不會有危險。這是告訴我們知止、知足的重要，也不要被虛名所騙，更不要被情感得失矇騙自己，這樣才可以長久。
——整理自《老子他說》
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我想告訴大家，古人有兩句話：“名利本為浮世重，古今能有幾人拋。”古人認為世界上名利是虛浮的，但是，世人都是為了求名求利。我常常問人，許多同學們講讀書求學，到現在為止，你人生的目標、讀書的目標，究竟是為了什麼？求什麼？這是一個人生觀的問題。結果我問了許多老中青的朋友們，講了半天，沒有人生觀，都是跟著大家走。那叫做隨波逐流，跟著時代的浪潮隨便轉，這是很有問題的。
——整理自《南懷瑾講演錄》
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世人都求名和利，所以說：“名利本為浮世重，世間能有幾人拋？”但名利往往難兩全，得此失彼，這是世間法本來如此。五千年來多少人求名，今天諸位能記得幾位宰相？求利的就更不用說了，諸位能數得出幾個歷史上的富人？
但是菩薩為何要名呢？這就要參了。這個名不是菩薩去追求得來的，而是多生累積福報來的，都是因果。大菩薩所以能名聞十方，是因為他們濟世之心，勇猛到了近似於瘋狂的程度，絕無畏苦推卸的心態，我們做得到嗎？
——整理自《維摩詰的花雨滿天》
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功名富貴最迷人，積累財物，拼命賺錢，賺了又賺，多了還要多，有了更想有。我也玩過名利，也玩過權位，功名富貴，我清楚得很。
我常常聽同學們講對名利一點都不想，我說放狗屁，他們被我罵得愣頭愣腦。我問：你看過名利沒有？你求名利求得到嗎？功名富貴不想，你做得到嗎？功名富貴很可愛啊！你到了那個位子就會曉得，心裡想喝茶，眼睛這麼一看，一排茶葉就擺過來了，烏龍啊！鐵觀音啊！鐵羅漢啊！清茶、花茶、菊花茶，應有盡有，因為你是名利中人、權位中人。
你如果想一樣東西，馬上擺在面前，那多麻醉人啊！隨便講一句話，明明講錯了，下面站著幾千人喊“是”那個味道是很好，自己馬上覺得長高了。我當年就有這個經驗，站在臺上隨便說一句話，自己心裡都覺得講錯了，可是大家卻表示很對。我心想完了，不能再這樣下去，再搞下去會把自己埋掉，這得自己有警覺性。
所以說功名富貴永遠不會有滿足的時候，越多越好，那真是好玩。隨便到一個地方吃飯，吃完了結帳，結果一餐一萬五，好！連小費給兩萬，五千塊小費，功名富貴要錢哪！下一次再來，隨便要什麼位子有什麼位子，要什麼菜就有什麼菜，都是錢玩出來的。你們不要功名富貴，嘗過這個味道沒有？充其量吃碗牛肉麵，還你請我，我請你的，以為這樣就不要功名富貴？不要吹了，你到了那個位子一定昏頭的。
像你們年紀輕什麼都不要，到這裡來試試看，“老師早！老師好！老師不得了！”恐怕你頭都暈了！你自己也會覺得很偉大，而且越看自己越偉大，與積集資財一樣，有了錢要啥有啥，山東話說：“要兮麼，有兮麼。”那是可愛啊！迷人啊！
——整理自《藥師經的濟世觀》
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