生理上的“高位截癱”，通常指橫貫性病變發生在脊髓較高水平位上，一般將第二胸椎以上的脊髓橫貫性病變引起的截癱稱為高位截癱。這類型病人，生活不能自理，需要有人長期監護。

在中國公安大學犯罪心理學教授李玫瑾的一段演講中，把反社會人格的人，稱之為心理上的“高位截癱”。

這是因為這類型人格的人一旦發動犯罪就停不下來，教育、感化等等將不起任何作用，需要讓親人長期監護。

與生理上的不同，心理上高位截癱的人，身體往往非常健康，甚至智力過人，但卻缺乏了最基本的“人性”。

01 男子連殺3人被捕後冷笑，父母：他從不喊爸媽只叫我們老東西

19年5月15日，南充某鄉村的農田裡，有人發現兩具倒在血泊中的屍體，隨後報警。

這起案件非常快就被偵破，因為犯罪嫌疑人張文彬在光天化日、眾目睽睽之下行兇，而且事發後並沒有逃跑，反而在洋洋得意。

被捕後的張文彬，毫無悔意，反而向警方炫耀起了自己10天前犯下的另一起案件：殺人藏屍。

在前往指認現場的時候，張文彬甚至還滿臉笑容，十分自豪的問周邊的人：“佩服不？”

當民警從床底找出屍體的時候，受害人秦某的屍體已經高度腐敗、巨人觀。

在酒店裡被殺害的，是張文彬的情人。覃某已婚孩子已經17歲，擁有一家按摩店，名下有三套房產，兩個門面，一輛車。

在被殺害前，和張文彬在酒店裡廝混了三天。張文彬稱，自己和秦某是情侶關係，彼此產生感情已經一年多了，秦某對張文彬十分信任，家裡的鉅細、自己的財產都對張文彬毫無隱瞞。

但秦某並不知道張文彬是一個好吃懶做、嗜賭成性的人，在賭六合彩欠下40萬巨資的時候，張文彬把心思打到了秦某身上。

在溫存之後，趁著秦某睡著，張文彬掐死了秦某，並把屍體藏在酒店床底。

此後，張文彬認為自己殺一個人也是死，殺兩個也是死，不如把自己的仇人都殺光。他怕“時間來不及”，他很快確定了下一個目標：兩位“偷”他東西的老人。

這樣一個人，成人的身體裡藏著幼兒般的靈魂，完美詮釋了何謂“反社會人格”。

02 反社會人格的5個特點--10歲左右就能顯現

李玫瑾教授多次在公開演講中闡釋一個關於反社會人格的概念：天生犯罪人。

所謂天生犯罪人，並非指生下來就具備這樣的人格，而是指其具備以下4個特點（須同時具備，切莫斷章取義）：

特點一：早年頑劣

早年頑劣指6~10歲的時期就顯現出頑劣的行為。或許會有疑問：這麼小的孩子，怎麼就具備反社會人格？這要從6~10歲的孩子的心理特點說起。

弗洛伊德將一個人的心理發展分為五個階段：

• 口欲期，1歲前，嘴部是快感中心。
• 肛欲期，1—3歲，肛門是快感中心。
• 俄狄浦斯期，也稱為性蕾期，3—5歲，孩子有了明確的性意識，快感中心也轉移到了生殖器部位，並且男孩有了戀母弒父的動力，女孩有了戀父仇母的動力
• 潛伏期，6—12歲，性能量像是突然間消失了一樣，孩子們表現為更喜歡與同性夥伴交往。
• 生殖期，13—18歲，即青春期，性能量大爆炸，一個人身體上做好了生育的準備。

在經歷了俄狄浦斯期的發展後，6~12歲的孩子，處於潛伏期的心理發展過程中。

這裡所指的潛伏，是指孩子對於“性”的潛伏，在這個階段，孩子對於性別的界限已經很清楚，對性器的興趣暫時消失。他們的興趣不再侷限於自己的身體，對於外界環境，也逐漸有了探索的傾向。

他們的探索對象從自身，逐漸轉移到了社會、環境、朋友等，也就是說，他們的心理需求開始往社會屬性方向傾斜。

此時的潛伏是為了後面的生殖期發展做準備，為青春期做準備。

當6~10歲的孩子，在發展社會屬性時出現問題，例如尋找不到在群體中的自我定位，或者錯誤對自己進行定位（例如定位自己為“壞孩子”），則會表現為頑劣、難以教化，這不單單表現在與他人相處中，還包括在家庭中。

在孩子沒正式進入社會之前，父母和親人就扮演了社會的角色。所謂“反社會”，在此時體現為對父母的“反”，對周遭環境的“反”。

19年5月15日，在南充發生了一起連環殺人案，其犯罪嫌疑人張文彬，就是這樣的反社會人格。他的父母稱，從小（他）就不喊爸媽，直呼父母老東西。

特點二：家庭正常，周遭沒有“壞人”

孩子是天生的觀察專家、模仿專家。通常我們認為，一個孩子擁有錯誤的行為，往往是因為他們生活的環境中有類似的因素存在，例如父母暴力教育，孩子也跟著暴力，又例如老人講髒話，孩子也跟著講髒話。

但具備反社會人格的孩子，則完全不存在這一現象。在他的身邊都是一些非常正常的人，他的兄弟姐妹（若果有）都很乖巧，父母也並非壞人。他們彷彿天生就具備犯罪心理，懂得犯罪行為。

這在另一起駭人聽聞的案件中，其當事人得以闡釋：

王立華大家應該都不陌生，曾預謀殺害親孃，糾集大批不法之徒綁架他人，獲得贖金後殘忍撕票的不法分子。

在被捕後接受採訪的時候，王立華自豪而又納悶說了一番話：

“我這人從小就壞，9歲開始就偷東西....就因為這個，我爸就打我，我爸說‘你怎麼這麼壞！周圍沒壞人’。

我也納悶，沒人教我，真沒人教我”

而同樣的，上述張文彬的案件中，其父母也是心地善良，非常樸實的農民。

特點三：缺乏情感力

什麼叫自然情感力？含糊點說，叫人性，通俗點說，叫“養不熟”。

通常我們伺育一些通人性的動物時（例如貓、狗），只要我們給它食物、養活它，它就和我們親近，幫我們看家護院，即便它本身具備傷害我們的能力，但它絕對不會傷我們一分。

而反社會人格的孩子，是“養不熟”的。即便你對他再好，再仁慈，他完全不在乎，實施侵犯的時候也絲毫不念舊情。

張文彬的情人秦某對他足夠好，百依百順，為了他甚至放下繁忙的工作、背叛了家庭，但仍沒有獲得張文彬的一絲憐憫，甚至事後還被張文彬作為向警方炫耀的資本。

而王立華同樣如此，他的母親對王立華可謂是仁至義盡，但在入獄時，王立華竟然預謀出獄的第一件事，就是要殺害自己的母親。理由是：如果我犯罪了她肯定很痛苦，不如先把母親殺了，叫母親瞬間不知道痛苦，這樣就可以放開手腳大幹一場。

對於缺乏情感力的人而言，不管旁人如何為他付出，跟他親近，但其實際，他並不在乎這樣的一些情感。

當一個人具有這種特性的時候，我們就稱之為反社會人格。而當一個孩子具備這樣特性的時候，家長就需要對其進行糾正。

特點四：道德白痴

白痴，是一個貶義詞，通常用來行為智力低下或者存在智力障礙的人。而白痴是沒辦法教育，他無法理解和接收知識。

而道德白痴，則意味著一個人毫無道德可言，而且不聽教化，不可教化。也就是這個人，永不能曉之以情、動之以理。

王立華從9歲開始就進出派出所，其母親對其教育可謂是費盡心思。他在發現自家無東西可偷之後，轉而就把目標放到了社會上。無論旁人怎麼教化，張立華心裡始終想要“大幹一場”，為此不惜預謀弒母。

而張文彬，同樣如此，更為過的是，張文彬並不認為自己在道德上有什麼錯誤，殺人被他視為“功成名就”的一種表現。

特地五：高智商

道德白痴不等於智商白痴，恰恰相反，具備反社會人格的孩子，其智商都相對高於常人。他們作案時往往經過精心策劃。

王立華在被捕前已經犯了三次綁架，其中兩次撕票；而張文彬在殺害情人後，精心佈置，把屍體裡三層外三層用塑料薄膜裹起，並藏於床底。若不是他自己供述，這起命案將難以發現。

為什麼這類孩子反而智商高？因為專注。

這類型孩子，沒有朋友，沒有情感，他對什麼都不在乎，但在做自己的事情的時候，往往非常的專注、投入，就彷彿一個機器人。

03 反社會人格的形成原因

據美國研究人員通過對近800名因暴力罪和非暴力罪入獄的芬蘭人進行研究，並在與普通人進行對比後，在暴力犯罪分子身上發現了兩個“出現頻率極高”的突變基因：

• 單胺氧化酶A基因（MAOA基因，monoamine oxidase A）
• 突變基因cadherin 13（CDH13）

這兩種基因“均與極端暴力行為有關”。

即便如此，就如抑鬱症是否具有遺傳性一般，反社會人格是否與基因直接關係尚未成為定論。

現在對於反社會人格的形成原因，更多的是“倒推”的形式：

在心理和社會在許多犯罪中，如果能從嫌疑人的生活環境抽絲剝繭，一定能發現導致其犯罪的原因。

在基層辦案過程中，是很難接觸到高智商、心理變態級別的犯罪，大部分的犯罪完全可以從罪犯成長軌跡中看到其犯罪的各種原因，家庭生活環境、學歷、工作環境等等。

結合各種研究，我們到現在仍無法排除天生犯罪人是不存在的。但後天因素的影響的確是我們在分析犯罪原因時應該考量的重點。

倘若真是基因作祟，那麼我們完全可以從基因學層面進行人為介入，就如一些畸形胎兒一般，進行合理流產或者是藥物治療。

但在基因學上未有準確的病因及治癒方式之前，根據其人格特點，進行後天的人為教育干預是我們能做的最好方法。

04 預防孩子形成反社會人格

當孩子已經形成反社會人格，除了24小時監護外我們很難有迅速有效的改變方式，但這一切可以進行預防。

• 鼓勵、支持孩子探索世界，接受挫折

從2歲開始，孩子就明白自己和母親是分離的、獨立的而又關係親密的兩個個體，他開始自己探索這個世界，他也具備了自己活動的身體條件。

但不可避免的，他只是具備最基礎的生理條件，卻擁有著初生牛犢不怕虎的無畏無知自戀心理。這致使他們必然會遭遇挫折。

就如孩子第一次面對碩大的西瓜，滿心歡喜的認為自己可以抱起西瓜，但當他真正去實踐的時候，他發現自己是那麼弱小。

此時的孩子，憤怒而又飽受挫折。如果任由他自己發展，那麼很可能他會對著西瓜又拍又打，最後西瓜爛了、他自己也受傷了。

我們可以鼓勵他，教會他怎麼樣滾動西瓜，不斷支持他嘗試，直到克服困難為止。

當我們鼓勵和支持孩子獨立探索世界，陪他一起接受挫折，陪他一起成長的時候，我們給予了孩子情感，也從孩子處收穫情感，這對於培養孩子的情感力有莫大的好處；

• 正常的家庭，需要正確的教育孩子

心理學上的一個共識，認為一個人的人格基礎在6歲前就建立，併為其往後的生活目標和行為方向提供指導。而一個人的人格構建方式，最先是在家庭中，在與父母的關係模式中建立。

如王立華、如張文彬，其家庭成員自身的秉性是沒有問題的，或者說是符合社會利益的。但他們仍然變壞了，其關鍵在於，他們與孩子的關係模式。

王立華和張文彬的父母（其中一方或者雙方）都會孩子有著放縱溺愛的養育方式，這種養育方式最大的危害，就是形成“子女上位模式”，也就是父母接受孩子的意志，受孩子所操控。

王立華逼著自己的母親與“暴打”自己的父母離婚，張文彬則從不喊爸媽，在最後被捕時，其母親哭著說“就是把他慣死的”。

正確的教育孩子，關鍵在於和孩子之間形成平等的親子關係，在家庭裡面，每個人都有自己選擇的權利，同樣也有自己應盡的義務。

例如父母應當撫養孩子，為孩子提供衣食住行學的條件，而孩子在享受這些家庭共享待遇的時候，同樣有做家務、學習的責任和義務。

當親子關係處於平等的狀態，父母懂得尊重孩子，孩子同樣懂得尊重父母，這就為孩子在以後真正走出社會時，尊重他人、尊重法律法規、尊重自己創造了良好的先知條件。

• 建立道與德，幫助孩子在規矩中找到自我定位

每個孩子天生就會尋找自己的定位，不論是在家庭中還是幼兒園，乃至社會上。這涉及到孩子如何認識自我。

反社會人格的其中一個特點是“道德白痴”，所謂的道德是一種習慣，道德是道和德的合成詞，道是一種良好的選擇，德是一種素養或習慣，最終所指向的是一種良好的選擇習慣。

在家庭中，建立起家庭規則，幫助孩子學會在規則下享受自由，用家庭規矩幫孩子養成良好習慣。

而自我定位，則是孩子在養成習慣的過程中能自我感受到的，能被扶正的。

建立家庭規則，不單單是讓孩子在家中遵守規矩，也不是為了操控孩子，而是為了讓孩子往後適應群體規矩，適應社會規則作準備。

例如，一個在家懂得幫忙做家務的孩子，在班級裡面同樣懂得幫助老師和其他同學分擔責任。而對家務毫無概念的孩子，當被要求值日的時候，可能會覺得被人刁難，從而定位自己是“被討厭的”。

• 接受孩子的“低智商”

在當下，有許多家庭只要求孩子認真讀書，其他什麼都不用管，這很容易培養出高智商的“道德白痴”，而生活中並不乏這樣的例子。

知識是邁向成功的條件之一，但並唯一。許多家長過度的追求孩子的成績，當孩子成績不合家長理想的時候，甚至會被懷疑是“蠢、笨、鈍”，這些孩子最後被家長的高壓政策和超高期望所壓垮。即便承受下來的，也在人格、道德上存在種種缺陷，與社會格格不入。

知識層面到達博士生，智商也並不低，男子高鐵佔座的事情仍歷歷在目。

接受孩子的“低智商”，接受自己的孩子其實就是平凡的一員，成功之前，最重要的條件是成為一個有人性的人。

• 不以親子關係為唯一、為第一

父母天生具有溺愛孩子的天性，這並沒有什麼罪過可言。事實上，在孩子2歲之前，父母理應溺愛孩子，滿足孩子的一切需求。

但溺愛是一種懶惰的愛，因為它不需要父母思考，所有的事情都由孩子的意志進行操控。溺愛孩子的家長，不允許孩子接受任何挫折，也就阻礙了孩子真正地、真實地認知世界，讓孩子活在自我的世界裡面。

張立華的母親，為了讓張立華回家，接受了他的條件和丈夫協議離婚，最後培養出了一個社會的敵人。

溺愛的根源，在於父母把親子關係視為第一、視為唯一。表現出來的就是所有的一切都圍繞孩子轉。

實際上，健康的家庭應該視夫妻關係為第一，並保持健康、平等。這是因為，在孩子仍未真正踏出社會的時候，父母扮演著社會的角色。孩子從父母之間的相處模式中，學會如何與他人相處，與社會相處。

淅爸有話說：愛孩子，別讓他形成反社會人格，那不僅僅是一個家庭的禍事，還是一個社會的不幸。