阿基米德說，給我支點，我將撬動地球。

而相對論說：給我光速，我將穿越宇宙。

英國物理學家吉姆·艾爾-哈利利《悖論》中說到一個生動有趣的科學悖論，概述如下：

穀倉和長杆的悖論——

一個撐杆跳運動員所持長杆與前方穀倉長度一樣，也就是說如果他持長杆進入穀倉門，穀倉剛好容下長杆。

但假設他以光速奔跑進入穀倉時，會發生什麼呢？

從另外一個觀察者角度來看，撐杆跳的長杆在光速下變短，因此穀倉容納長杆綽綽有餘了。

但是，一切運動是相對的，從撐杆跳運動員視角來看，是長杆長度不變，穀倉恰似在以光速接近自己而已，反而是穀倉的長度變短，穀倉容不下長杆

了。

兩種相反的情況哪一種是真的？科學告訴我們，兩種情況竟然同時客觀存在、真實發生！且互不干擾！

這時候宏觀世界和微觀世界的情況似乎是統一了——量子世界著名的“薛定諤的貓”，是死是活同時存在，如果你不打開箱子的話。

選擇一個答案？

是死是活？誰對誰錯？孰真孰假？似實似幻？

佛家說：如夢幻泡影，如露亦如電。這也是大科學家感到量子力學暗合佛學的原因。

中國太極圖示其實同樣寓示著這樣的狀態或悖論：太極旋轉，陰陽相沖運化，此一時為陽，彼一時卻為陰；此一時為陰，彼一時卻為陽——真個是安能辨我是雄雌！

如何分辨？不偏不倚，站位於中宮，站位於中和。

按照相對論，在光速下，距離和長度會變短。如按照0.999999999倍光速行進，100光年的距離，其實並不需要100年，而是竟然只需要走兩天。如果追上並超越了光速，宇宙的距離將可能趨於零，瞬間可達，甚至所花時間為零。

這使宇宙旅行理論上可行，並非遙不可及。

其實人的思維遠遠超越自己的身體，遠遠超過光速，所念之處，亦是瞬間可達。

同時，思維正如量子態的一種表現。粒子在沒有干擾（靜）的情況下，能夠放出另一粒子，形成粒子對。即使在無窮大遠，亦“息息相關”。粒子對陰陽運化，其中有真，其中有精，其中有信，其中有息，是謂全息。思維何嘗不是如此呢，如若在“至虛極、守靜篤”的情況下，身體、思維中無數無窮小量子瞬間等序排列，與道合一，與天合一（其實本一）。因而能了知世界、了知人自身。

正如《道德經》所說：道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

在極大空間尺度，或極小空間尺度下，以上這些都說明了什麼樣的基本道理呢？

1、不同的觀察者可能有完全不同的客觀結果；

2、有眼見為實，也有眼見不為實。

3、不同的世界有不同的存在。

4、兩個世界的觀察結果可能大相徑庭。

5、不同的人有不同的世界觀。

6、不同的宇宙有不同的世界規律（甚至完全不能機械推理和類比，比如生命形式）。

7、掌握不同世界的不同規律，就是要跳出世界的侷限，要“跳出三界外，不在五行中”。

8、思維是量子態、光速度和光亮度的水平和程度。

9、從更高層次來說，思維不僅能夠比光快，而且能夠比光亮。

10、光是人所在宇宙的決定性尺度。

11、有比光更亮的光，有比光更快的光。

人所謂的微觀世界和宏觀世界僅僅是一個世界的尺度。

青蛙井底觀天，但當跳出井底呢？

量子就是最小微粒了嗎？

無窮小告訴我們當然不是。

人類觀察到的光年為天文數字的宇宙就是最大的世界了嗎？

無窮大告訴我們當然不是。

而光速真有極限嗎？光的亮度真有極限嗎？

無窮大無窮小以及二者的統一性告訴我們當然不是。

光速的所謂極限只是另一個世界的圍牆。

也僅僅是更廣大、乃至無窮大世界中一堵多麼渺小的圍牆。

科學將進一步走進“無極而太極”的智慧裡。

最前沿，先行者總部——

生命本悟，快樂本心。

天人本一，智慧本光。

——經行天下光未央

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